.................................................................................................
______________________________________________________
ـ
٤٢٣٨ ـ وزحم ركنيك شديد الأركن (١)
ومثال فعل : فرط وأفرط ، ومثال فعل : ضبع وأضبع ، ومثال فعل : ضلع وأضلع ، ومثال فعلة : أكمة وأكم ، ومثال فعلة : شدّة وأشد ، ونعمة وأنعم ، واسما قيد في الأمثلة السبعة وقوله : في نحو : عبد وسيف ، إلى قوله : وأنبوب ، يقال : عبد وأعبد ، وقد عرفت قوله في شرح الكافية : أن المسوّغ لأعبد في عبد كونه استعمل استعمال الأسماء وقالت العرب : سيف وأسيف ، وثوب وأثوب ، وقوس ، وأقوس ، وعين وأعين.
قال الشاعر :
٤٢٣٩ ـ كأنّهم أسيف بيض يمانية |
|
عضب مضاربها باق بها الأثر (٢) |
وقول آخر :
٤٢٤٠ ـ لكلّ حال قد لبست أثوبا (٣)
وفي الكتاب العزيز : (تَجْرِي بِأَعْيُنِنا)(٤) ، وقالوا : طحال وأطحل ، كما قالوا : شهاب وأشهب ، وعتاد وأعتد ، وقالوا : جناح وأجنح ، وقالوا : مكان وأمكن ، وكان قياس مكان ألّا يجمع هذا الجمع ؛ ولا على أمكنة أيضا ؛ لأنه وزنه مفعل ، إذ أصله مكون من الكون ؛ لأنه الموضع الذي يكون فيه الكائن ، ولزمت الميم فصارت كالأصلية ؛ حتى قالوا في جمعه : أمكنة كما جاء في فعال ، حيث في زمان أزمنة ؛ فكأنه فعال كذا قال الخليل (٥) ـ رحمهالله تعالى ـ ونحو : منه : ـ
__________________
(١) من الرجز لرؤبة كما عزاه سيبويه ، والشاهد فيه جمع ركن على أركن ، وهو في الكتاب (٣ / ٥٧٨) برواية : وزحم ركنيك شداد الأركن وانظره في المقرب (٢ / ١٠٨) وديوانه (ص ١٦٤).
(٢) من البسيط ، ولم أقف على نسبة إلى قائل معين ، والشاهد فيه قوله : (أسيف) ؛ فإنه جمع لسيف ، وقياسه أن يجمع على أفعال لاعتلال عينه ، ولكن جمعه كما جمع صحيح العين. وانظره في :التذييل (٦ / ٥) (ب) وتوضيح المسالك (٤ / ٣٠٩) ، والأشموني (٤ / ١٢٣).
(٣) رجز لمعروف بن عبد الرحمن أو حميد بن ثور وقد استشهد به سيبويه (٣ / ٥٨٨) على جمع ثوب على أثوب تشبيها بالصحيح ـ أيضا ـ والكثير تكسيره على أثواب. انظر : المقتضب (١ / ٢٩ ، ١٣٢) (٢ / ١٩٩) ، ومجالس ثعلب (ص ٤٣٩) ، والمنصف (١ / ٢٨٤) ، (٣ / ٤٧).
(٤) سورة القمر : ١٤.
(٥) قال سيبويه (٣ / ٦٠٢) (وأما ما كان فعالا ؛ فإنهم إذا كسّروه على بناء أدنى العدد فعلوا به ما فعلوا بفعال ؛ لأنه مثله في الزيادة والتحريك والسكون ، إلّا أن أوله مفتوح ، وذلك قولك : زمان وأزمنة ،