.................................................................................................

______________________________________________________

سهل فهو سهل ، وجزل فهو جزل ، ونظائرهما كثيرة ، ومن استعمل القياس فيهما لعدم السماع فهو مصيب.

وأما البواقي : فمقصورة على السماع : كحمض فهو حامض ، وحمق الإنسان فهو أحمق ، وحسن فهو حسن ، وخشن فهو خشن ، وجبن فهو جبان ، وفرت الماء ـ أي عذب ـ فهو فرات (١) ، ووضؤ الرّجل فهو وضّاء» (٢) ، أي : وضيء ، وعفر فهو عفر ، أي : ذو دهاء وشجاعة (٣).

وغمر فهو غمر ، أي : جاهل (٤) ، وجنب فهو جنب ، وحصرت ذات اللّبن فهي حصور أي : ضاق مجرى لبنها (٥)» انتهى.

وهذه الأوزان التي ذكرها وهي ثلاثة عشر وزنا إنما هي صفات مشبهة في الاصطلاح (٦) وأسماء فاعلين في اللغة ، وإذا أطلق اسم الفاعل على شيء منها في عبارة النحويين كان ذلك بطريق المجاز العرفي ، لأن اسم الفاعل في الاصطلاح : هو الصفة المشاركة للفعل في الدلالة على معنى حادث متجدد وهذه الصفات إنما تدل على معان ثابتة غير منتقلة ، وكلام المصنف لا ينافي ما ذكرته ، وقد قال في إيجاز التعريف (٧) : وإذا قصد (٨) باسم فاعل الفعل الثلاثي الحدوث جاء على فاعل على كل حال (٩) كقولك : زيد شاجع اليوم ، وفارغ غدا ، كما قال : ـ

__________________

(١) في شرح الشافية للرضي (١ / ١٤٨): «الغالب في باب فعل : فعيل ، ويجيء فعال ـ بضم الفاء وتخفيف العين ـ مبالغة فعيل في هذا الباب كثيرا لكنه غير مطرد نحو : طويل وطوال وشجيع وشجاع». وفي اللسان (فرت): «وقد فرت الماء يفرت فروتة إذا عذب فهو فرات».

(٢) في اللسان (وضأ): «وقد وضؤ يوضؤ وضاءة» بالفتح والمد صار وضيئا فهو وضيء من قوم أوضياء ووضاء ووضّاء».

(٣) في اللسان (عفر): «والعفر : الشجاع الجلد».

(٤) في اللسان (غمر): «الأغمار جمع غمر بالضم وهو الجاهل الغرّ الذي لم يجرّب الأمور».

(٥) في اللسان (حصر): «والحصور من الإبل الضّيّقة الأحاليل».

(٦) انظر شرح التصريح (٢ / ٧٨) وأوضح المسالك (٣ / ٢٤٤) ، والأشموني (٢ / ٣١٤).

(٧) من مؤلفات ابن مالك ولم أعثر عليه.

(٨) انظر شرح الألفية لابن الناظم (ص ٤٤٤).

(٩) في المنصف (١ / ٢٣٨): «لأن فاعلا قد يجيء من فعل كما يجيء من فعل وذلك قولهم : شرب فهو شارب وركب فهو راكب