[مصادر الحرف والأدواء والأصوات والألوان]
قال ابن مالك : (والغالب أن يعنى بـ «فعالة» و «فعولة» المعاني الثّابتة وب «فعالة» الحرف وشبهها ، وب «فعال» ما فيه تأبّ ، وب «فعال» الأدواء والأصوات ، وب «فعيل» الأصوات وضروب السّير ، وب «فعلان» ما فيه تقلّب ، وب «فعل» الأعراض ، وب «فعلة» الألوان).
______________________________________________________
قال ناظر الجيش : قال المصنف (١) : قصد المعاني الثابتة بـ «فعالة» : كـ «الفطانة» (٢) و «البلادة» ، و «الجزالة» (٣) و «الرّذالة» (٤) و «اللّبابة»(٥) و «الجهالة» و «الطّرافة»(٦)، و «السّخافة» (٧) و «البراعة» و «الرّقاعة»(٨).
وقصدها بـ «فعولة» : كـ «السّهولة» (٩) و «الصّعوبة» و «الرّطوبة» و «اليبوسة» و «العذوبة» و «الملوحة» و «الرّعونة» (١٠) ، و «الخشونة».
وقصد الحرف بـ «فعالة» : كـ «التّجارة» و «الخياطة» و «النّساجة» ـ
__________________
(١) شرح التسهيل لابن مالك (٢ / ٤٦٩).
(٢) الفطانة : ضد الغباوة. اللسان (فطن).
(٣) امرأة جزلة بيّنة الجزالة : جيّدة الرّأي. اللسان (جزل).
(٤) الرّذل والرّذيل والأرذل : الدّون من النّاس ، وقيل هو الرّديء من كلّ شيء. اللسان (رذل) ويقال رذولة. انظر أدب الكاتب (ص ٥٧٧).
(٥) قال سيبويه في الكتاب : (٤ / ٣٥) «وقالوا : اللّبّ واللّبابة ولبيب» وانظر : (٤ / ٣٧).
(٦) في اللسان (طرف) «وقال الأصمعيّ : يقال فلان طريف النّسب والطّرافة فيه بيّنة وذلك إذا كان كثير الآباء إلى الجدّ الأكبر».
(٧) السّخافة : رقّة العقل وضعفه. اللسان (سخف).
(٨) الرّقاعة : الحمق ، وسمّي الأحمق رقيعا لأن عقله قد أخلق فاسترمّ واحتاج إلى أن يرقع ، اللسان (رقع) وقال سيبويه في الكتاب : (٤ / ٣٦) «وقالوا : يرقع رقاعة ورقيع كقولهم حمق حماقة لأنه مثله في المعنى».
(٩) قال سيبويه في الكتاب : (٤ / ٣٢) «وقالوا : سهل سهولة وسهل» وقالوا : صعب صعوبة وصعب».
(١٠) الرّعونة : الحمق والاسترخاء. اللسان (رعن).