.................................................................................................

______________________________________________________

وخمسين ، وستين ، وسبعين ، وثمانين ، وتسعين ، ومائة ، وألفا (١).

والذي لبلوغ زمان : كـ «أصبحنا» و «أضحينا» و «أمسينا» و «أعشينا» ، و «آصلنا» إذا بلغنا الصّباح والضّحى والمساء والعشيّ والأصيل (٢).

والذي لبلوغ مكان : كـ «أشأم القوم» و «أعرقوا» و «أنجدوا» و «أتهموا» و «أيمنوا» إذا قصدوا الشّام والعراق ونجدا وتهامة واليمن أو بلغوها (٣).

والذي لموافقة ثلاثي : كـ «حزنه» و «أحزنه» (٤) و «قاله البيع» و «أقاله» (٥) ، و «شغله الأمر» و «أشغله» ، و «حبّ فلان فلانا» و «أحبّه».

والذي لإغنائه عن ثلاثي : كـ «أرقل» و «أعنق» بمعنى سار سيرا سريعا (٦) ، و «أذنب» بمعنى أثم ، و «أقسم» بمعنى حلف ، و «أفلح» بمعنى فاز ، و «أحضر» بمعنى عدا (٧).

والذي لمطاوعة «فعل» : كـ «ظأرت (٨) النّاقة على حوار (٩) غيرها فأظأرت إذا رئمته» (١٠) ، و «قشعت الرّيح السّحاب فأقشع» إذا فرّقته فتفرّق ، و «كببت الرّجل فأكبّ» إذا أسقطته فسقط (١١) ، و «شنقت البعير فأشنق» (١٢) إذا استوقفته بجذب زمامه فوقف» (١٣).

__________________

(١) انظر شرح الشافية (١ / ٩٠).

(٢) انظر الكتاب (٤ / ٦١ ، ٦٢) وشرح الشافية (١ / ٩٠).

(٣) انظر شرح الشافية (١ / ٩٠).

(٤) انظر شرح الشافية (١ / ٨٧) والهمع (٢ / ١٦١).

(٥) انظر الكتاب (٤ / ٦١) والمفصل (ص ٢٨١) وشرح الشافية (١ / ٩١) (رسالة).

(٦) انظر اللسان (رقل) وأساس البلاغة (١ / ٣٦٣) (رقل) واللسان (عنق) والهمع (٢ / ١٦١).

(٧) انظر اللسان (حضر) وأساس البلاغة (١ / ١٨٠) (حضر).

(٨) الظّئر : العاطفة على غير ولدها المرضعة له من النّاس والإبل ، والذّكر والأنثى في ذلك سواء. انظر اللسان (ظأر).

(٩) في (ج): «جواز» والحوار : ولد النّاقة من حين يوضع إلى أن يفطم. اللسان (حور) وانظر إصلاح المنطق (ص ١٦٦).

(١٠) رئمت النّاقة ولدها ترأمه رأما ورأمانا : عطفت عليه ولزمته. اللسان (رأم).

(١١) في اللسان (كبب): «يقال : كببته فأكبّ» وانظر شرح المفصل للرازي (٣ / ٤١٧) (رسالة).

(١٢) في (ج) : وشقنت البعير فأشتق ، والصواب ما أثبته.

(١٣) انظر شرح التسهيل (٣ / ٤٥٠).