.................................................................................................

______________________________________________________

وقد ردّ ذلك لأن في صرفه فائدة وذلك أن الكلمة التي في آخرها ألف كـ «سكرى» إذا نونت فجاء بعدها ساكن ؛ واضطر المتكلم إلى النطق بذلك كسر التنوين لالتقاء الساكنين ، ولا سيما المحتاج إلى ذلك لإقامة الوزن ، فكما يقال :

مررت بفتى انطلق ، يقال : مررت بسكرى انطلقت ، فيكسر التنوين ويقام الوزن بذلك ، ولا شك أن ذلك لا يتأتى مع الألف (١).

وأما منع صرف المستحق الصرف للضرورة ففيه الخلاف كما ذكرنا أجازه الكوفيون ، والأخفش وأبو علي (٢).

قال المصنف (٣) : وبقولهم أقول لكثرة استعمال العرب ذلك كقول الكميت :

ومثله قول الأخطل :

__________________

(١) انظر التذييل (٦ / ٤٥٢).

(٢) انظر شرح الكافية الشافية (٣ / ١٥٠٩) وزاد ابن يعيش (١ / ١٦٨) ابن برهان ، ابن الانباري ، وانظر التذييل (٦ / ٤٥٣) ، وشرح الألفية للأبناسي (٢ / ٢٥٨) ديوان النابغة (ص ٤٢).

(٣) انظر شرح الكافية الشافية (٣ / ١٥٠٩ ، ١٥١٠).

(٤) هذان البيتان من الوافر وقائلهما الكميت من زيد في ديوانه (٢ / ١٢٦).

الشرح : قوله : طلال : يروى في مكانها خلال ذكرها العيني ، وقوله : بالشفرات : جمع شفرة السيف وهي حدة ، قوله : وقود أبي حباحب : ويروى : كنار أبي حباحب. والوقود : بضم الواو : الإيقاد ، وبالفتح : الحطب ، والأول هو المراد ، والظبينا : بضم الظاء وكسر الباء جمع ظبة وهي طرف النصل. والمعنى : أن سيوفهم مذكرات توقد النار عند الضرب بها من جميع الجهات ، والشاهد في قوله : «أبي حباحب» حيث منع صرفه للضرورة. والبيت الأول ذكره العيني (٤ / ٣٦١) عرضا والثاني في أمالي الشجري (٢ / ٥٨) ، والتذييل (٦ / ٤٥٤) ، وشرح الألفية للأبناسي ، واللسان (حجب).

(٥) هذا البيت من الكامل قاله الأخطل (ديوانه ص ٧٦) من قصيدة يذكر فيها ما جرى بين سفيان ابن الأبرد نائب الحجاج زوج ابنته ، وبين شبيب بن يزيد رأس الخوارج الأزارقة الذي كان ادعى الخلافة وتسمى بأمير المؤمنين ، وكانت زوجته غزالة أيضا خارجة وكانت شديدة البأس ، وكان الحجاج مع هيبته يخاف منها. الشرح : الأزارق : أصله : الأزارقة بالهاء فحذفها للضرورة ، والكتائب : جمع كتيبة وهي الجيش ، وإذ : ظرف بمعنى حين ، وهوت : من هوى به الأمر إذا أطعمه وغرّه وغائلة النفوس : شرها ،