.................................................................................................

______________________________________________________

ومثال الحال : بداد (١) ، قال الشاعر (٢) :

قال السيرافي : «بداد حال» (٤).

ومثال الصفة الجارية مجرى الأعلام (٥) : «حلاق» (٦) و «جباذ» (٧) للمنية ، و «ضرام» (٨) للحرب ، و «كلاح» (٩) و «جداع» (١٠) و «أزام» (١١) للسنة الشديدة ، و «حناذ» (١٢) للشمس ، و «طمار» للمكان المرتفع ، يقال : هوى من طمار (١٣) ، و «لزام» ، يقولون : سببته سبّة تكون لزاما أي : لازمة (١٤) ، و «كرار» خرزة يأخذ بها النساء أزواجهنّ فيقلن : يا كرار (١٥) ، و «بلال» يقال : ـ

__________________

(١) انظر التذييل (٦ / ٤٣٦).

(٢) نسبة الأعلم لابن الخرع وتبعه ابن يعيش ، ونسب لحسان وهو في ديوانه (ص ١٠٨) ونسبه سيبويه للنابغة الجعدي وهو في ديوانه أيضا (ص ٢٤١).

(٣) هذا البيت من الكامل ، الشرح : المحلق ـ بفتح اللام ـ وهو من الإبل الموسوم بحلقة في فخذه أو في أصل أذنه. وقوله : بداد : بفتح الباء يقال : جاءت الخيل بداد أي متبددة ، وبني على الكسر ؛ لأنه معدول عن المصدر وهو «البدد» وفيه الشاهد وقد وقع حالا ههنا على وزن «فعال». والبيت في الكتاب (٣ / ٢٧٥) ، والمقتضب (٣ / ٣٧١) وابن يعيش (٤ / ٥٤) ، وشرح الكافية للرضى (٢ / ٨٧) ، والخزانة (٣ / ٨٠) وابن السيرافي (٢ / ٢٦١) والهمع (١ / ٢٩) والدرر (١ / ١٠).

(٤) انظر شرح السيرافي لكتاب سيبويه (رسالة) (١ / ١٣٧) والمخطوط (٢ / ٣٧٥).

(٥) انظر التذييل (٦ / ٤٣٦).

(٦) قيل لها حلاق ؛ لأنها تحلق كل حي من حلق الشعر. انظر ابن يعيش (٤ / ٥٩).

(٧) من جبذت الشيء كأنها تجبذهم. انظر المرجع السابق.

(٨) من أضرمت النار أي أججها. انظر المرجع السابق.

(٩) كلاح : من قولهم : كلح الرجل كلوحا وكلاحا : إذا كشّر عن أنيابه عبوسا. انظر المرجع السابق.

(١٠) جداع : اسم للسنة المجدبة التي تجدع بالمال أي تذهب به. انظر المرجع السابق.

(١١) أزام : من الأمة وهي الشدة والقحط ، يقال : أصابتهم سنة أزمتهم أزما أي طحنتهم انظر ابن يعيش (٤ / ٦٠).

(١٢) حناذ : من الحنذ وهو شدة الحر وإحراقه. انظر المرجع السابق.

(١٣) انظر المفصل (ص ١٥٧) وفي ابن يعيش (٤ / ٦٠) قال الأصمعي : يقال انصبّ عليه من طمار أي من عال.

(١٤) حكى ذلك الكسائي انظر ابن يعيش (٤ / ١٦) واللسان (لزم).

(١٥) انظر المفصل (ص ١٥٨) وابن يعيش (٤ / ٦١) ، «كرار» معدول عن كارة وهو من الكر وهو الرجوع يستعمل لازما ومتعديا كما كان رجع كذلك.