.................................................................................................

______________________________________________________

خاصة بشرط كونه على فعال» انتهى.

وأنكر المبرد كون «قرقار» اسم فعل وقال : «لم يأت في الرباعي عدل أصلا وإنما «قرقار» حكاية صوت الرعد ، و «عرعار» حكاية صوت الصبيان» (١).

لكن سيبويه حكم بأنهما معدولان (٢).

وذكر الشيخ في شرحه (٣) «أن بعضهم يقصر اسم الفعل من الثلاثي على السماع أيضا فلا يجيز أن يقال : قوام ولا قعاد ، يراد بذلك : قم واقعد ، لأن في ذلك ابتداع اسم لم يتكلم به العرب ، وإليه ذهب المبرد (٤) ، قال : والصحيح ما ذهب إليه سيبويه لأن ذلك قد كثر كثرة تسوغ القياس ، فيجوز عنده أن يقال : قوام بمعنى : قم ، وضراب بمعنى : اضرب» (٥) انتهى.

والحاصل : أن بناء «فعال» سائغ من كل فعل ثلاثي ، وقد استثنى الشيخ الفعل الجامد كـ «يذر» ، و «يدع» و «هب» والفعل الناقص نحو : «كان» و «بات» فإن «فعال» لا يبنى منهما (٦) ، وهذا أمر واضح لا يحتاج إلى التنبيه عليه ولا سيما الفعل الجامد.

ثم إن من المعلوم أن «فعال» الذي هو اسم الفعل مبني على الكسر (٧) ، وحكى الكسائي عن بني أسد بناءه على الفتح إتباعا للفتحة والألف طلبا للتخفيف ، وذهب بعضهم إلى أن نحو «نزال» علم حملا على أخواتها في الوزن (٨) ، ولا معول على ذلك.

__________________

(١) انظر شرح السيرافي للكتاب (خ) (٢ / ٣٧٦) وهامش الكتاب (٣ / ٢٧٦) وشرح الكافية للرضي (٢ / ٧٦) والأشموني (٣ / ١٦١).

(٢) انظر الكتاب (٣ / ٢٧٦).

(٣) انظر التذييل (٦ / ٢٢٧).

(٤) انظر شرح الكافية للرضي (٢ / ٧٦).

(٥) انظر الكتاب (٣ / ٢٨٠) وابن يعيش (٤ / ٥٢).

(٦) انظر التذييل (٦ / ٢٢٦) وشرح التصريح (٢ / ١٩٦).

(٧) قال سيبويه في الكتاب (٣ / ٢٧٧): «لأن فعال لا يتغير عن الكسر» وانظر ابن يعيش (٤ / ٥٠).

(٨) انظر التذييل (٦ / ٢٢٨) وشرح التصريح (٢ / ١٩٦).