.................................................................................................

______________________________________________________

و «فعل» الموضوع للنعوت اللازمة : كـ «شنب» (١) ، و «فلج» (٢) و «لمي» (٣) و «عمي» ، و «حول» (٤) و «حور» (٥) و «عور» و «عرج».

والموضوع للأعراض : كـ «برئ» و «مرض» و «نشط» و «كسل» و «فرج» ، و «حزن» و «شبع» و «غرث» (٦) و «روي» و «عطش».

والموضوع للألوان : كـ «سود» و «شهب» (٧) و «حوي» (٨) و «دعج» (٩) و «كهب» (١٠) ، و «دكن» (١١) و «كدر» (١٢).

والموضوع لكبر الأعضاء : كـ «جيد» (١٣) ، و «أذن» و «عين» و «رقب» و «فوه» ، و «سوق» (١٤).

__________________

(١) الشّنب : ماء ورقّة يجري على الثّغر ، وقيل : رقّة وبرود وعذوبة في الأسنان ، وقيل نقط بيض في الأسنان ، وقيل : هو حدّة الأنياب. اللسان (شنب).

(٢) فلج : فلج الأسنان ، تباعد بينها ، والفلج : تباعد ما بين السّاقين ، انظر اللسان (فلج) وإصلاح المنطق (ص ٧٦).

(٣) لمي : اللّمى مقصور : سمرة الشّفتين ، واللّثات يستحسن ، وقيل : شربة سواد وقد لمي لمى اللسان (لما).

(٤) حول : الحول في العين : أن يظهر البياض في مؤخّرها ، ويكون السّواد من قبل الماق وقيل غير ذلك. اللسان (حول).

(٥) الحور : أن يشتدّ بياض العين وسواد سوادها ، وتستدير حدقتها وترق جفونها ويبيضّ ما حواليها. اللسان (حور).

(٦) غرث : الغرث : أيسر الجوع ، وقيل شدّته ، وقيل هو الجوع عامّة ، اللسان (غرث).

(٧) شهب : الشّهبة : لون بياض يصدعه سواد في خلاله. اللسان (شهب).

(٨) حوي : الحوّة : سواد إلى الخضرة ، وقيل : حمرة إلى السّواد. اللسان (حوا).

(٩) دعج : عين دعجاء : بيّنة الدّعج وهو شدّة السّواد مع شدّة البياض. انظر أساس البلاغة (١ / ٢٧١) (دعج).

(١٠) كهب : الكهبة : غبرة مشربة سوادا في ألوان الإبل خاصّة. اللسان (كهب) ، وقيل : الكهبة : لون ليس بخالص في الحمرة ، وهو في الحمرة خاصّة. اللسان (كهب).

(١١) دكن : الدّكن والدّكن والدّكنة لون الأدكن كلون الخزّ الذي يضرب إلى الغبرة بين الحمرة والسّواد. اللسان (دكن).

(١٢) كدر : الكدر نقيض الصّفاء. اللسان (كدر).

(١٣) جيد : الجيد ـ بالتحريك ـ طول العنق وحسنه ، وقيل : دقّتها مع طول ، جيد جيدا وهو أجيد ، وامرأة جيداء إذا كانت طويلة العنق حسنة لا ينعت به الرّجل». اللسان (جيد).

(١٤) سوق : السّوق : حسن السّاق وغلظها ، وسوق سوقا وهو أسوق. اللسان (سوق). وفي إصلاح المنطق (ص ٣٦٩): «رجل أسوق طويل السّاقين».