.................................................................................................

______________________________________________________

بكسر العين ـ فقياس مضارعه أن يجيء على «يفعل» ـ بفتح العين (١) ـ لازما كان كـ «شمّ» أو متعديا كـ «علم» وما كسرت عين مضارعه فمقصور على السماع وهو على ضربين :

أحدهما : متعيّن فيه الكسر وهو ثمانية (٢) أفعال أولها : «ومق» وآخرها : «وري المخّ» ، والضرب الآخر : مروي فيه الفتح والكسر ، ففتحه على القياس (٣) وكسره شاذّ وهو تسعة (٤) أفعال أولها (٥) «حسب» وآخرها «وهل» (٦).

ويقال : ومق الشّيء إذا أحبّه ، ووثق به إذا قوي اعتماده عليه ، ووفق الشّيء إذا حسن ، وولي الشّيء إذا تبعه والرّجل الأمر إذا صار حاكما عليه ، وورث معلوم ، وورع الرّجل إذا صار ذا ورع ، وورم العضو معلوم ، ووري المخّ إذا اكتنز من السّمن (٧) ، وحسب معلوم ، ونعم الإنسان إذا عدم البؤس ، وبئس إذا كان ذا بؤس ، ويئس ويبس معلومان ، ووغر الصّدر (٨) ووحر (٩) إذا التهب غيظا أو حزنا ، ووله كاد يعدم العقل (١٠) ، ووهل إذا اشتدّ فزعه أو نسي (١١).

__________________

(١) تنظر شرح الشافية للرضي (١ / ١٣٥) وإصلاح المنطق (٢١٦).

(٢) انظر إصلاح المنطق (ص ٢١٦) وشرح الشافية (١ / ١٣٥) والمنصف (١ / ٢٠٧) ، وزاد عليها في شذا العرف في فن الصرف (ص ١٧) خمسة وهي : وجد عليه أي : حزن ، وورك أي : اضطجع ، ووعق عليه : عجّل ، ووقه له أي : سمع ، ووكم أي : اغتمّ.

(٣) في المنصف (١ / ٢٠٨): «فهذا كله فيه لغتان : إحداهما الأصل وهي الفتح والأخرى لضرب من الاتساع وهي الكسر».

(٤) ووحمت الحبلى : ووبق أي : هلك ، وولغ الكلب. شذا العرف (ص ١٧).

(٥) انظر الكتاب (٤ / ٣٨ : ٣٩) ، والمنصف (١ / ٢٠٨) ، وإصلاح المنطق (ص ٢١٦) ، وشرح الشافية للرضى (١ / ١٣٥).

(٦) وهل أي : ضعف وفزع وجبن. اللسان (وهل).

(٧) اللسان (وري): «ويقال : ورى المخّ يرى إذا اكتنز».

(٨) في اللسان (وغر): «ويقال وغر صدره عليه يوغر وغرا ووغر يغر إذا امتلأ غيظا وحقدا ، وقيل هو أن يحترق من شدّة الغيظ».

(٩) الوحر : الغيظ والحقد وبلابل الصّدر ووساوسه ، والوحر في الصّدر مثل الغلّ. واللسان (وحر).

(١٠) في اللسان (وله): «والوله ذهاب العقل لفقدان الحبيب».

(١١) وهل وهلا : ضعف وفزع وجبن ، ويجوز أن يكون بمعنى سها وغلط. اللسان (وهل).