.................................................................................................
______________________________________________________
٣٥١١ ـ أسعد بن مال ألم تعلموا |
وذو الرّأي (مهما (١))يقل يصدق (٢) |
ومثله :
٣٥١٢ ـ مررت بعقب وهو قد دلّ للعدى |
فعزّ والفاني له خير ناصر (٣) |
أراد بعقبة ومثله :
٣٥١٣ ـ زكت وسمت ابنا أميّ بغاية |
من المجد لم تدرك ولا هي تدرك (٤) |
أراد أمية (ومنه (٥)) قول ذي الرمة :
٣٥١٤ ـ ديار ميّة إذ ميّ تساعفنا |
ولا يرى مثلها عجم ولا عرب (٦) |
وزعم يونس أن مية وميّا اسمان لمحبوبة ذي الرمة (٧) ، وذلك كلف لا حاجة إليه. والثاني من وجهي الترخيم الضروري وهو أن يحذف ما يحذف ويقدر ثبوته فيبقى آخر ما بقي على ما كان عليه كقول الشاعر :
٣٥١٥ ـ يؤرّقني أبو حنش وطلق |
وعمّار وآونة أثالا (٨) |
أراد وآونة أثالة فحذف التاء ونوى ثبوتها ؛ ولذلك أبقى (اللام (٩)) مفتوحة مع أنه في موضع رفع بالعطف على فاعل يؤرقني ، ومثله :
٣٥١٦ ـ إنّ ابن حارث إن أشتق لرؤيته |
أو أمتدحه فإنّ النّاس قد علموا (١٠) |
__________________
(١) الأصل : مهمى تحريف.
(٢) من المتقارب لبعض العبادين ـ الكتاب (١ / ٣٣٧).
(٣) من الطويل ـ وانظره في التذييل (٤ / ٢٣٦).
(٤) هذا البيت كسابقه ـ التذييل (٤ / ٢٣٧).
(٥) من هامش المخطوط.
(٦) من البسيط ديوانه (ص ٣) ـ والخزانة (١ / ٣٧٨) والدرر (١ / ١٤٥) والشجري (٢ / ٩٠) والكتاب (١ / ١٤١ ، ٣٣٣) والهمع (١ / ١٦٨).
(٧) الكتاب (٢ / ٢٤٧) هارون.
(٨) من الوافر لابن أحمر ـ الأشموني (٢ / ٣٣) والإنصاف (ص ٣٥٤) والشجري (١ / ١٢٦ ، ١٢٨ ، ٢ / ٩٢ ، ٩٣) والعيني (٢ / ٤٢١) والكتاب (١ / ٣٤٣).
(٩) الأصل : الكلام.
(١٠) من البسيط لأوس بن حبناء ـ الأشموني (٣ / ١٨٤) والإنصاف (ص ٣٥٤) والدرر (١ / ١٥٧) والشجري (١ / ١٢٦) ، (٢ / ٩٢) والعيني (٤ / ٢٨٣) والكتاب (١ / ٣٤٣) والهمع (١ / ١٨١).