.................................................................................................
______________________________________________________
بإبدال الياء ألفا ثم حذفت الألف وبقيت الفتحة أحسن من قول ابن عمرون أنهما بنيا على الفتح فيتعين الوقوف عنده. لكن كلام ابن عصفور يوافق كلام ابن عمرون. فإنه قال : تقول : يا ابن أمّ ـ يعني بالكسر ـ كما تقول : يا غلام ويا ابن أمّ يعني بالفتح كما تقول : بعل بك (١) قال : وهذا لما كثر في كلامهم وصار يا ابن أم شيئا يعرف به هذا المسمى صار كالشيء الواحد حذفوا ياءه تارة وخففوه أخرى بقلبها ألفا وبقلب الكسرة فتحة ، فجعلوا الاسمين بمنزلة بعل بك وسلبوا كل واحد منهما معناه فبنوه على الفتح وفتحوا آخر الاسم الأول.
قال : وهذا وجه يا ابن أم ، لا ما يقول الأخفش في يا غلام من حذف الألف فإنا لا نجيزه (٢).
ثم قال : وإذا قلت : يا ابن أمّ ـ يعني بالكسر ـ فتحتمل هذه الإضافة معنيين. أحدهما : أنك أردت إضافة الأم إليك لا إضافة الابن ، والثاني : أن تريد إضافة الابن إليك فأضفت الأم لأنها صارت آخر الاسم ، فإذا قلت : يا ابن أم على هذا المعنى فكأنك قلت : يا ابن الأم الذي هو لي كما تقول : هذا حب رماني أي حب (الأصول التي هي لي. فهما معنيان متباينان فتفهّمهما) (٣). انتهى.
وقد قيل : إن التركيب في يا ابن أم والبناء على الفتح هو قول سيبويه (٤). وينبغي أن يعلم أنهم ذكروا أن ابنة وبنتا حكمهما في ما ذكر حكم ابن فيقال : يا ابنة عمّ ويا بنت عمّ بالكسر ، والفتح. ولم يذكروا شاهدا على ذلك. ولكن قد قال أبو النجم :
٣٤٥٧ ـ يا ابنة عمّا لا تلومي واهجعي (٥) |
[وانمي كما ينمي خضاب الأشجع] |
فقد يستأنس به لما ذكروه ثم لا يتوهم من قول المصنف : وقد قالوا في يا أبي ويا أمي : يا أبت ويا أمت ، ويا أبت ويا أمت ، فجعلوا التاء عوضا من الياء ـ أن ـ
__________________
(١) شرح الجمل (٢ / ١٠٤).
(٢) شرح الجمل (٢ / ١٠٤).
(٣) من شرح الجمل (٢ / ١٠٦). وموضعه في الأصل بياض يسير ـ وانظر ـ كذلك الكتاب (١ / ٣١٨) ، والمقتضب (٤ / ٢٥١).
(٤) الكتاب (٢ / ٢١٤).
(٥) صدر بيت من الرجز ذكرنا عجزه ـ الأشموني (٣ / ١٥٧) ، والدرر (٢ / ٧٠) والتتمة منه ، والكتاب (١ / ٣١٨) ، بولاق ، والمحتسب (٢ / ٢٣٨) ، والمقتضب (٤ / ٢٥٢) ، والنوادر (ص ١٩).