.................................................................................................
______________________________________________________
|
٣٤٢٤ ـ ظبية من ظباء وجرة تعطو |
ونداها في ناضر الأوراق |
|
|
ضربت صدرها إليّ وقالت |
يا عديّا لقد وقتك الأواقي |
|
|
ما ترجّى في العيش بعد ندامى |
قد أراهم سقوا بكأس حلاق (١) |
ومن شواهد النصب والمنادى علم أيضا قول الشاعر :
|
٣٤٢٥ ـ فطر خالدا إن كنت تستطيع طيرة |
ولا نفعا لا وقلبك طائر (٢) |
ومن شواهده والمنادى نكرة معينة قول عبد يغوث (٣) :
|
٣٤٢٦ ـ أيا راكبا إمّا عرضت فبلّغا |
نداماي من نجران أن لا تلاقيا (٤) |
ومنها قول الآخر :
|
٣٤٢٧ ـ أعبدا حلّ في شعبى غريبا |
ألؤما لا أبالك واغترابا (٥) |
ومثله :
|
٣٤٢٨ ـ يا سيّدا ما أنت من سيّد |
موطّأ الأكناف رحب الذّراع |
|
|
قوّال معروف وفعّاله |
نحّار أمّات الرّباع الرّتاع (٦) |
ومنها قول الآخر :
|
٣٤٢٩ ـ ألا يا قتيلا ما قتيل بني حلس |
إذا ابتلّ أطراف الرّماح من الدعس (٧) |
ومنها قول ذي الرمة :
|
٣٤٣٠ ـ أدارا بحزوى هجت للعين عبرة |
فماء الهوى يرفضّ أو يترقرق (٨) |
__________________
(١) من الخفيف ـ الأشموني (٣ / ١٤٥) ، والشجري (٢ / ٩) ، والشذور (ص ١١٢) ، والمقتضب (٤ / ٢١٤) ، وابن يعيش (١٠ / ٨ ، ١٠).
(٢) في التذييل (٤ / ١٩٦).
(٣) من بني الحارث بن كعب من قحطان شاعر جاهلي يمنى سيد قومه وقائدهم ت : ٤٠ ق ه. الأعلام (٤ / ٣٣٧) ، والأغاني (١٥ / ٦٩ : ٧٦) ، والسمط (٣ / ٦٣).
(٤) تقدم.
(٥) من الوافر لجرير ـ ديوانه (ص ٥٦) ، والأغاني (٧ / ٤٣) ، والحلل (ص ٢٠٦) ، والكتاب (١ / ١٧٣).
(٦) من السريع للسفاح بن بكير ـ التصريح (١ / ٣٩٩) ، والدرر (١ / ١٤٩ ، ٢ / ١١٩) ، والمفضليات (ص ٣٢٢) ، والمقتضب (٣ / ١٧٠).
(٧) من الطويل ـ التذييل (٤ / ١٩٧) ، والدعسي : الطعن ـ اللسان : دعس.
(٨) تقدم.