.................................................................................................

______________________________________________________

أي فما كان بين الخير وبيني إلّا ليال قلائل ، ومنه قول امرئ القيس :

ومنه قول الراجز يصف رجلا خشن القدم :

أراد قد سالم الحيات منه القدما والقدم الأفعوان الشجاع الشجعا وذات قرنين. ومن أمثلة حذف الفاء مع معطوفها : قوله تعالى : (فَمَنْ كانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ عَلى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ)(٤) أي فأفطر فعدة من أيام أخر قال المصنف : وقد حذفت الفاء دون المعطوف بها ومعه ومع المعطوف عليه وفي قوله تعالى : (اذْهَبْ بِكِتابِي هذا فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ فَانْظُرْ ما ذا يَرْجِعُونَ ٢٨ قالَتْ يا أَيُّهَا الْمَلَأُ)(٥) لأن المعنى فذهب فألقاه فقالت : وحذف أكثر من ذلك في قوله تعالى : (فَأَرْسِلُونِ ٤٥ يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ)(٦) ؛ لأن المعنى فأرسلوه فأتاه فقال.

وأقول : إن قوله وقد حذفت الفاء دون المعطوف بها ينقض قوله في المتن : وتشاركها في الأول الفاء ؛ لأن الأول إنما هو حذف الواو مع المعطوف. ودلّ هذا منه على أن الفاء لا تشارك الواو في الثاني وهو حذفها دون المعطوف.

ومن أمثلة حذف أم مع معطوفها : قول أبي ذؤيب :

__________________

(١) البيت من الطويل ـ ديوانه (ص ٦٢) والأشموني (٣ / ١١٦) والبحر المحيط (٢ / ٣٦٥) والتصريح (٢ / ١٥٣) وشرح العمدة (٦٤٨) والعيني (٤ / ١٦٧) هذا وأبو حجر كنية النعمان بن الحارث الغساني.

(٢) البيت من الطويل لامرئ القيس ـ ديوانه (ص ٦٤) وشرح العمدة (ص ٦٤٨) وشواهد التوضيح (ص ١١٤) ، والعيني (٤ / ١٦٩).

(٣) البيت ينسب للعجاج وغيره ـ الأشموني (٣ / ٦٧) ، والدرر (١ / ١٤٤) والكتاب (١ / ١٤٥) واللسان : شجعم ، والمقتضب (٢ / ٢٣٨).

(٤) سورة البقرة : ١٨٤.

(٥) سورة النمل : ٢٨ ، ٢٩.

(٦) سورة يوسف : ٤٥ ، ٤٦.

(٧) البيت من الطويل ـ ديوانه الهذليين (١ / ٧١) وتأويل مشكل القرآن (ص ١٦٦) والمغني (١٣ ، ٤٣ ، ٦٢٨) والهمع (٢ / ١٣٢).