.................................................................................................

______________________________________________________

ومنها قول رجل من طيّئ :

وله أيضا :

ومنها قول الآخر :

ومنها قول الآخر :

وأجمعوا على منع العطف على عاملين إن لم يكن أحدهما جارّا وكذا إن كان أحدهما جارّا وفصل المعطوف من العاطف عليهما نحو : في الدار زيد والحجرة عمرو والخيل لخالد وسعيد الإبل ، ووهبت لأبيك دينارا وأخيك درهما ، ومررت بعمرو راكبا وعمار ماشيا ، والفصل بلا مغتفر نحو : ما في الدار (زيد) ولا الحجرة عمرو (٦).

والصور الموافقة لما أجاز الأخفش كثيرة. وفي قوله تعالى : (وَفِي خَلْقِكُمْ وَما يَبُثُّ [٤ / ١٧٢] مِنْ دابَّةٍ آياتٌ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ ٤ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ وَما أَنْزَلَ اللهُ مِنَ السَّماءِ مِنْ رِزْقٍ فَأَحْيا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها وَتَصْرِيفِ الرِّياحِ آياتٌ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ)(٧) كفاية.

وقد ذكرت منها في باب حروف الجر جملة ، وبينت أن الوجه في استعمالها أن ـ

__________________

(١) من الوافر ـ الإنصاف (٢٩٦ ، ٤٦٤) ، وشرح الكافية الشافية (٣ / ١٢٥٢).

(٢) في التذييل (٤ / ١٧٥).

(٣) البيت من الطويل ـ شواهد التوضيح (ص ٥٦) ، والعيني (٤ / ١٦٦) ، وشرح الكافية الشافية (٣ / ١٢٥٣).

(٤) البيت من الطويل ـ شرح العمدة (٢ / ٦٦٣) والعيني (٤ / ١٦٦) والكافية الشافية (٣ / ١٢٥٣).

(٥) البيت من البسيط ـ الخصائص (ص ٥٦) ، وشرح العمدة (ص ٣٥٩).

(٦) الارتشاف (٢ / ٨٩٠) ، والهمع (٢ / ١٣٩).

(٧) سورة الجاثية : ٤ ، ٥.