.................................................................................................

______________________________________________________

هاتين الحاجتين تعذر التقائهما (١). ومن إبدال الجملة من المفرد قوله تعالى : (ما يُقالُ لَكَ إِلَّا ما قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِنْ قَبْلِكَ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَذُو عِقابٍ أَلِيمٍ)(٢) فإن وما عملت فيه بدل من ما وصلتها على تقدير : ما يقال لك إلا أن ربك لذو مغفرة وذو عقاب أليم. وجاز إسناد «يقال» إلى «إنّ» وما عملت فيه كما جاز إسناد «قيل» إليها في (وَإِذا قِيلَ إِنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌ)(٣) ، ومن إبدال الجملة من المفرد (هَلْ هذا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ)(٤) قال الزمخشري : «هذا الكلام كله في محل النصب بدلا من «النجوى»» (٥).

ومن إبدال الجملة من المفرد قول ابن الزبير الأسدي (٦) :

ويبدل فعل من فعل موافق له في المعنى مع زيادة بيان كقوله تعالى : (وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ يَلْقَ أَثاماً ٦٨ يُضاعَفْ لَهُ الْعَذابُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهاناً)(٨) ، وكقول الشاعر :

وكقول الآخر :

وإذا قصد تفصيل مذكور بما هو صالح للبدلية وكان وافيا بآحاد المذكور جاز ـ

__________________

(١) المصادر السابقة.

(٢) سورة فصلت : ٤٣.

(٣) سورة الجاثية : ٣٢.

(٤) سورة الأنبياء : ٣.

(٥) السابقة ، وانظر الكشاف (٣ / ٨٠).

(٦) عبد الله بن الزبير من شعراء الدولة الأموية كان كوفي المنشأ والمنزل يخاف الناس شره وهجاءه (ت ٧٥ ه‍) الأعلام (٤ / ٢١٨) والخزانة (١ / ٣٤٥).

(٧) البيت من الكامل التذييل (٤ / ١٤٧).

(٨) سورة الفرقان : ٧٨ ، ٦٩.

(٩) البيت من الطويل لعبيد الله بن الحر ، وينسب الحطيئة وليس في ديوانه ـ الكتاب (١ / ٤٤٦) والمقتضب (١ / ٦٦) ، والهمع (٢ / ١٢٨) ويس (٢ / ١٦٢).

(١٠) البيت من الرجز. والتصريح (٢ / ١٦١) ، والخزانة (٢ / ٣٧٣) ، والكتاب (٢ / ٨٧) ، والمقتضب (٢ / ٦٣).