.................................................................................................

______________________________________________________

ومنها قول الآخر :

ومن شواهد بدل الاشتمال قول الشاعر :

ومنها قول رؤبة :

وقولي : ويسمى بدل إضراب أو بداء إن باين الأول مطلقا وقصدا نبهت به على أن من البدل ما يجري المعطوف ببل كقولك : أعط السائل رغيفا درهما أمرت له برغيف ثم رق قلبك عليه فأضربت عن الرغيف وأبدلت منه الدرهم ، فهذا النوع مقصود فيه الأول والثاني كالناسخ والمنسوخ ولو جعل بينهما بل لكان حسنا ولكن يزول عنه ببل إطلاق البدل ؛ لأن البدل تابع بل متبع. وبدل البداء كبدل الإضراب لفظا ومعنى.

وقولي : إن باين الأول مطلقا أشرت به إلى أن البدل كله مباين بوجه.

فبدل الكل مباين لفظا موافق معنى ، ومتحدان لفظا متباينان معنى بزيادة كقراءة يعقوب «وترى كل أمة جاثية كل أمة تدعى إلى كتابها» (٥).

وبدلا البعض والاشتمال متباينان لفظا ومعنى ، لكن بينهما وبين متبوعهما ملابسة تجعلهما في حكم المتحدين فمباينتهما مقيدة لا مطلقة بخلاف بدل الإضراب ، فإنه ـ

__________________

(١) البيت من الوافر. التذييل (٤ / ١٤٣).

(٢) البيت من الطويل ـ التذييل (٤ / ١٤٣).

(٣) البيت من الوافر لعدي بن زيد ـ ديوانه (/ ٣٥) ، والخزانة (٢ / ٣٦٨) ، وشرح المفصل (٣ / ٦٠ ، ٦٥) ، والكتاب (١ / ٧٨) ، والهمع (٢ / ١٢٧).

(٤) البيت رجز لرؤبة ـ ديوانه (ص ١٠٠) ، والخزانة (١ / ٢٤٤) ، والكتاب (١ / ١٨٢) ، واللسان : زهف.

(٥) تقدمت ـ قريبا ـ الآية والقراءة وترجمة صاحبها.