.................................................................................................

______________________________________________________

هند ضربت الرجل أخاها ، ومررت بهند القائم الرجل أخوها.

قال : لا جائز أن يكون نعتا لأنه أعرف مما جرى عليه ولا بدلا لئلا تعرو الجملة من رابط فتعين عطف البيان.

الثانية :

أن يضاف أفعل التفضيل إلى عام ويتبع بقسمي ذلك العام ويكون المفضل أحد قسمي ذلك العام نحو : زيد أفضل الناس الرجال والنساء أو النساء والرجال. فالرجال والنساء عطف بيان ولا يكون أن يكون بدلا من الناس ؛ لأن البدل على نية تكرير العامل فيكون التقدير : زيد أفضل الرجال والنساء أو النساء والرجال وذلك لا يسوغ.

قال : فأما قول من قال : أنا أشعر الجن والإنس فقد غلط في ذلك ، وتأوله أبو علي على أنه أراد أشعر الخلق (١). قال : وهو قبيح لا يجوز القياس عليه (٢).

الثالثة :

أن يتبع موصوف أي بمضاف نحو : يا أيها الرجل غلام زيد ، فغلام زيد لا يكون بدلا من الرجل لأنه ليس في تقدير جملتين ولا وصفا لأن ما فيه أل لا يوصف بالمضاف [٤ / ١٣٦] إلى العلم.

الرابعة :

أن يفصل مجرور أي نحو قولهم : «أي الرجلين زيد وعمرو أفضل».

الخامسة :

أن يفصل مجرور كلا نحو : كلا أخويك زيد وعمرو قال ذلك.

السادسة :

أن يتبع المنادى المضموم باسم الإشارة نحو : يا زيد هذا.

السابعة :

أن يتبع المنادى المضاف على سبيل التفصيل بما هو مضاف وبما هو مفرد نحو : ـ

__________________

(١) التذييل (٤ / ١٣٦).

(٢) السابق.