.................................................................................................

______________________________________________________

(بالكسر) (١) ، وإلى قول بعض العرب (في) (٢) عصاي : عصاي ، وقرأ بها الحسن وأبو عمرو في شاذه ، وهي لغة قليلة أقل من كسر المدغم فيها (٣).

وممن روى كسر المدغم فيها أبو عمرو بن العلاء (٤) ، والفراء (٥) ، وقطرب (٦) ، ومن شواهدها قول الراجز :

ومنها قول الشاعر :

كذا روي بكسر الياء من عليّ واللغة الجيدة أن يقال في إضافة «أب وأخ» مضافين إلى الياء : أبي وأخي من غير رد اللام كما جاء في القرآن العزيز ، ويجوز عند أبي العباس أن يقال أبيّ وأخيّ برد اللام وإدغامها في ياء المتكلم (٩) ، والذي رآه مسموع في «الأب» مقيس في «الأخ» ومن شواهد «أبيّ» قول الراجز :

والاستشهاد [٤ / ١٠١] هذا أقوى من الاستشهاد بقول الآخر :

__________________

(١) من (أ) وشرح التسهيل لابن مالك.

(٢) من هامش المخطوط.

(٣) ينظر : الأشموني (٢ / ٢٨٣) ، والتصريح (٢ / ٦٠).

(٤) الأشموني (٢ / ٢٨٣) ، والتصريح (٢ / ٦٠).

(٥) معاني القرآن (٢ / ٧٦).

(٦) محمد بن المستنير أبو علي البصري ، أخذ عن سيبويه الذي سماه بذلك ؛ لأنه كان يراه بالأسحار على بابه (ت : ٢٠٦ ه‍). الأعلام (٧ / ٣١٥) ، والإنباه (٣ / ٢١٩) ، وانظر : الأشموني (٢ / ٢٨٣) ، والتصريح (٢ / ٦٠) ، والمحتسب (٢ / ٤٩) ، ومعاني الفراء (٢ / ٧٦).

(٧) للأغلب العجلي. الخزانة (٢ / ٢٥٧) ، والدرر (٢ / ٦٩) ، وشرح العمدة (٢٥٤).

(٨) من الطويل للنابغة الذبياني. ديوانه (٣) ، والشجري (٢ / ١٨٠) ، والهمع (٢ / ٥٣).

(٩) المقتضب (٤ / ٢٤٩ ، ٢٧٣).

(١٠) انظره في : الدرر (٢ / ٧٠) ، والكافية الشافية (٢ / ١٠١٠) ، والهمع (٢ / ٥٤).

(١١) من الكامل لمؤرج السلمي. الخزانة (٢ / ٢٧٢) ، والشجري (٢ / ٣٧) ، والمغني (٥٢٠).