والشاهد : (غير) ، على أنها تستعمل في الاستثناء المتّصل. [الخزانة / ٣ / ٣٤٠].

(٣٥٣) فإمّا تريني كابنة الرّمل ضاحيا

على رقّة أحفى ولا أتنعّل

البيت غير منسوب. وابنة الرمل : يعني : الناقة ، وضاحيا : ملاقيا حرّ الشمس ، وعلى رقة : يعني : مع رقة جلد قدمي. والبيت شاهد لمجيء الفعل بعد «إمّا» ، غير مؤكد بالنون. [الأشموني ج ٣ / ٢١٦].

(٣٥٤) بأوشك منه أن يساور قرنه

إذا شال عن خفض العوالي الأسافل

البيت بلا نسبة في الهمع ، وأنشده السيوطي شاهدا لاشتقاق اسم التفضيل من الفعل أوشك ، وهو «بأوشك» ، والمعروف أن أفعال المقاربة لا يأتي منها إلا الماضي والمضارع.

(٣٥٥) فإن تبتئس بالشّنفرى أمّ قسطل

لما اغتبطت بالشّنفرى قبل أطول

البيت للشنفرى. وقسطل : الغبار ، وأم قسطل : كنية الحرب. واغتبطت : فاعله أم قسطل. وقبل : مبني على الضم ، أي : قبل موته. وقوله : لما : ما : مصدرية ، مؤولة مع الفعل بالمبتدأ ، وأطول : خبره. والتقدير : لزمن اغتباطها بالشنفرى قبل موته ، أطول من زمن بؤسها بموته.

والشاهد : «فإن تبتئس» ، وهو وقوع المضارع شرطا لـ «إن» التي لا جواب لها في الظاهر ضرورة. والقياس : فإن ابتئست ، فإن جملة «لما ابتئست» : جواب قسم مقدر ، و «لام» التوطئة قبل إن مقدرة ، والتقدير : فو الله لئن لم تبتئس ، وجواب الشرط محذوف وجوبا مدلول عليه بجواب القسم. وقوله تبتئس بالشنفرى : الباء للسببية ، أي : بسبب فراق الشنفرى ، وهو صاحب هذه القصيدة التي تسمى لامية العرب. [الخزانة ج ١١ / ٣٤٩].

(٣٥٦) إني لأمنحك الصّدود وإنني

قسما إليك مع الصّدود لأميل

البيت للأحوص ، الأنصاري من قصيدته التي يمدح بها عمر بن عبد العزيز ، ومطلعها :

يا بيت عاتكة الذي أتعزّل

حذر العدى وبه الفؤاد موكّل

وزعم الأدباء أن عاتكة التي يتغزل بها ، هي عاتكة بنت يزيد بن معاوية ، وهذا كذب ؛ لأن الأحوص يقول هذا حوالي سنة مائة ، ويزيد توفي حوالي ستين ، وينت يزيد لن تكون