طلبا لمعروفهم من سوء الحال ، وهو جمع هالك ، قال جميل :
أبيت مع الهلّاك ضيفا لأهلها |
|
وأهلي قريب موسعون ذوو فضل |
وقال زياد بن حمل :
ترى الأرامل والهلّاك تتبعه |
|
يستنّ منه عليهم وابل رذم |
(٣١٢) جزى الله عنا عبد شمس ونوفلا |
|
عقوبة شر عاجلا غير آجل |
نوفل هو ابن خويلد بن أسد بن عبد العزّى بن قصىّ ، وهو ابن العدويّة ، وكان من شياطين قريش ، قتله علي بن أبي طالب يوم بدر.
(٣١٣) بميزان قسط لا يخسّ شعيرة |
|
له شاهد من نفسه غير عائل |
بميزان : متعلّق بجزى الله. والقسط بالكسر : العدل. وخسّ يخسّ من باب ضرب ، إذا نقص وخفّ وزنه ، فلم يعادل ما يقابله. وله ، أي : للميزان ، شاهد أي : لسان من نفسه ، أي : من نفس القسط غير عائل : صفة شاهد أي : غير مائل ، يقال : عال الميزان يعول ، إذا مال. كذا في العباب ، وأنشد هذا البيت كذا :
بميزان صدق لا يغلّ شعيرة |
|
له شاهد ... البيت |
(٣١٤) ونحن الصّميم من ذؤابة هاشم |
|
وآل قصيّ في الخطوب الأوائل |
الصميم : الخالص من كل شيء. والذؤابة : الجماعة العالية ، وأصله : الخصلة من شعر الرأس.
(٣١٥) وكلّ صديق وابن أخت نعدّه |
|
لعمري ، وجدنا غبّه غير طائل |
الغبّ بالكسر : العاقبة. ويقال : هذا الأمر لا طائل فيه ، إذا لم يكن فيه غناء ومزيّة ؛ مأخوذ من الطّول بمعنى الفضل.
(٣١٦) سوى أن رهطا من كلاب بن مرّة |
|
براء إلينا من معقّة خاذل |
قال السهيلي : «يقال قوم براء بالضم ، وبراء بالفتح ، وبراء بالكسر. فأما براء بالكسر : فجمع برىء مثل كريم وكرام ، وأما براء : فمصدر مثل سلام ، و «الهمزة» فيه وفي الذي قبله لام الفعل ، ويقال : رجل براء ، ورجلان براء ، وإذا كسرتها أو ضممت ، لم يجز إلّا في