طلبا لمعروفهم من سوء الحال ، وهو جمع هالك ، قال جميل :

أبيت مع الهلّاك ضيفا لأهلها

وأهلي قريب موسعون ذوو فضل

وقال زياد بن حمل :

ترى الأرامل والهلّاك تتبعه		يستنّ منه عليهم وابل رذم
(٣١٢) جزى الله عنا عبد شمس ونوفلا		عقوبة شر عاجلا غير آجل

نوفل هو ابن خويلد بن أسد بن عبد العزّى بن قصىّ ، وهو ابن العدويّة ، وكان من شياطين قريش ، قتله علي بن أبي طالب يوم بدر.

(٣١٣) بميزان قسط لا يخسّ شعيرة

له شاهد من نفسه غير عائل

بميزان : متعلّق بجزى الله. والقسط بالكسر : العدل. وخسّ يخسّ من باب ضرب ، إذا نقص وخفّ وزنه ، فلم يعادل ما يقابله. وله ، أي : للميزان ، شاهد أي : لسان من نفسه ، أي : من نفس القسط غير عائل : صفة شاهد أي : غير مائل ، يقال : عال الميزان يعول ، إذا مال. كذا في العباب ، وأنشد هذا البيت كذا :

بميزان صدق لا يغلّ شعيرة		له شاهد ... البيت
(٣١٤) ونحن الصّميم من ذؤابة هاشم		وآل قصيّ في الخطوب الأوائل

الصميم : الخالص من كل شيء. والذؤابة : الجماعة العالية ، وأصله : الخصلة من شعر الرأس.

(٣١٥) وكلّ صديق وابن أخت نعدّه

لعمري ، وجدنا غبّه غير طائل

الغبّ بالكسر : العاقبة. ويقال : هذا الأمر لا طائل فيه ، إذا لم يكن فيه غناء ومزيّة ؛ مأخوذ من الطّول بمعنى الفضل.

(٣١٦) سوى أن رهطا من كلاب بن مرّة

براء إلينا من معقّة خاذل

قال السهيلي : «يقال قوم براء بالضم ، وبراء بالفتح ، وبراء بالكسر. فأما براء بالكسر : فجمع برىء مثل كريم وكرام ، وأما براء : فمصدر مثل سلام ، و «الهمزة» فيه وفي الذي قبله لام الفعل ، ويقال : رجل براء ، ورجلان براء ، وإذا كسرتها أو ضممت ، لم يجز إلّا في