.................................................................................................

______________________________________________________

ومثله قول الآخر :

ومن الملحق بالتهكم قول الآخر :

ومنه قول الشّاعر :

__________________

كما يصلح البيت شاهدا على تقديم المفضل عليه «من بعض الحياة» على اسم التفضيل «أهون» على ما في الشواهد السابقة. ينظر الشاهد في : شرح الألفية للشاطبي (٤ / ٩٣) ، والتذييل والتكميل (٤ / ٧١٤).

(١) هذا بيت من الرجز ، ولم أهتد إلى قائله.

اللغة : اللطعاء : التي قد انتثر مقدم فيها ، أي : سقطت أسنانها ، والدردبيس : العجوز المسنة.

والشاهد هنا : «أحسن من منظرها إبليس» ؛ إذ تقدّر المشاركة في «أحسن» بأقل قبحا.

ينظر الشاهد في : شرح المصنف (٣ / ٥٥) ، والتذييل والتكميل (٤ / ٧١٤).

(٢) وهذا الرجز لمرداس ، كما جاء في كتاب القلب والإبدال ، ضمن الكنز اللغوي (ص ٥٥).

اللغة : أكلة : لقمة. أقط : شيء يتخذ من اللبن فيصير جبنا معقودا ، قذاذ ـ جمع أقذ ـ : السهم الذي لا ريش عليه. خشن : جمع أخشن بمعنى : خشن.

والشاهد فيه : يجيء أفعل التفضيل مجرّدا من «أل» والإضافة ، واقترن المفضل عليه بـ «من» لكن الأسلوب للتهكم ؛ ولذلك احترز به من مشاركة المفضل عليه للمفضل في المعنى ، لكنه لا يخلو المقرون بـ «من» في غير تهكم من مشاركة المفضل في المعنى. ينظر الشاهد أيضا في : العيني (٤ / ٤٦) ، ومنهج السالك (ص ٤٠٩) ، والتذييل والتكميل (٤ / ٧١٣) ، واللسان «خشن».

ويستشهد بذلك أيضا على الفصل بين اسم التفضيل والمفضول في قوله :

(٣) هذا البيت من السريع ، وقائله أبو قيس بن الأسلت الأنصاري ، رئيس الأوس في حرب حاطب قبل الإسلام ، بين بطون الأوس والخزرج كلها ، وكان قد هجر الراحة ، لقيادة هذه الحرب ، ثمّ جاء إلى امرأته فأنكرته لشحوبه ثم عرفته من كلامه ، فقال القصيدة التي منها هذا الشاهد ، وأولها :

تنظر ترجمة هذا الشاعر في خزانة الأدب (٣ / ١٠٩ ، ١١٠) تحقيق هارون.

اللغة : الإدهان ـ من المداهنة ـ : وهي مثل النفاق والمخادعة ، والفكة : الحمق ، والهاع : الحرص.

والشاهد فيه : كالذي قبله ؛ أنّ «أفعل» التفضيل المجرد من «أل» ومن الإضافة للتهكم هنا لذلك لم يشارك المقرون بـ «من» المفضل في المعنى.