.................................................................................................

______________________________________________________

ولا شك في جلالة قدره في هذا الفن فربما يكون مراده بعطف هذا الجواب على السؤال معنى خاصّا غير المتبادر إلى الأفهام.

وبعد : فقد ذكر في شرح الإيضاح أنها تكون للتقليل فقال : والصحيح أنها تكون لتقليل الشيء في نفسه ، أو لتقليل نظيره ، وأنها تكون للتكثير ، ومثّل تقليل الشيء في نفسه بالبيتين المتقدمين اللذين أولهما :

وبالبيت الذي أنشده المصنف وهو الذي أوله :

وقال بعد إنشاده البيت المذكور : لأنه إنما يريد بالإخوة هنا : دريد بن حرملة المزني ، وهو الذي قتل أخاه معاوية ، فلما قتله قال هذا الشعر ، وقوله :

يبطل توهم الكثرة هنا ؛ لأن الّذين تركوه بلا أخ كانوا بني حرملة ، ولم يكن له أخ قبل غير معاوية وحده.

ومما مثل للتقليل قول زهير (١) :

قال : أراد بالأبيض : حصن بن حذيفة بدليل قوله بعد :

وذكر غير ذلك. ومثل تقليل نظير الشيء بقول امرئ القيس : ـ

__________________

(١) زهير بن أبي سلمى المزني ، من مضر حكيم الشعراء في الجاهلية كان أبوه وخاله وأخته سلمى وابناه كعب وبجير وأخته سلم شعراء (ت : ١٣ ق. ه) وانظر الأعلام (٣ / ٨٧) ، والشعر والشعراء (١ / ١٣٧).

(٢) في الأصل : تراه أن.

(٣) من الطويل ، والأبيض : رجل نقي من العيوب وهو ممدوحه. فياض : كثير العطاء ، المعتفون : الطالبون معروفه ، تغب : تنقطع ، وفواضله : عطاياه ـ وانظر : ديوانه (ص ٦٨).

(٤) من الطويل. وحذيفة : أبو الممدوح ، بدر : جدّه ، الباذخ : العالي وأراد به شرفه ـ وانظر الديوان (ص ٦٩) ـ هذا : ويفصل بين هذين البيتين عشرة أبيات في الديوان (ص ٦٨ ، ٦٩).