.................................................................................................

______________________________________________________

مَيِّتٍ)(١) ، وكقوله تعالى : (كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى)(٢).

والموافقة «بعد» كقوله تعالى : (أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ)(٣) أي : بعد زوالها ، وكقول الشاعر يرثي أخاه :

أي : بعد طول اجتماع.

والموافقة «على» كقوله تعالى : (يَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ سُجَّداً)(٥) و(دَعانا لِجَنْبِهِ أَوْ قاعِداً أَوْ قائِماً)(٦) ، و(فَلَمَّا أَسْلَما وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ)(٧) ، ومثله قول الشاعر :

والموفقة «من» كقول جرير :

أي : نحن منكم يوم القيامة أفضل ، ومثله قول الآخر أنشده ثعلب (١٠) :

أي : لست بواجد منه راحة ، ومثله : ـ

__________________

(١) سورة الأعراف : ٥٧.

(٢) سورة الرعد : ٢.

(٣) سورة الإسراء : ٧٨.

(٤) من الطويل لمتمم بن نويرة وانظر : الأشموني ، (٢ / ٢١٨) ، التصريح (٢ / ٤٨) والهمع (٢ / ٣٢).

(٥) سورة الإسراء : ١٠٧.

(٦) سورة يونس : ١٢.

(٧) سورة الصافات : ١٠٣.

(٨) من الطويل قاله جابر بن حني أو العكبر بن حديد ـ انظر المغني (ص ٢١٢) والمفضليات (ص ٢١٢) هذا وصدره في المغني :

ضممت إليه بالسنان قميصه

وفي الأصل : «والفم» ، وبه ينكسر البيت.

(٩) من الطويل ـ راجع ديوانه (ص ٤٥٧) ، والتصريح (٢ / ١٢) والمغني (ص ٢١٣) والهمع (٢ / ٣٢).

(١٠) أحمد بن يحيى الشيباني إمام الكوفيين (ت ٢٩١ ه‍) ببغداد. راجع : الأعلام (١ / ٢٥٢) والبغية (١ / ٣٩٦).

(١١) من الطويل ، وانظره في التذييل (٤ / ٤).