الباب التاسع والثلاثون

[باب حروف الجرّ] (١)

[تعريفها ـ سبب عملها ـ تقسيمها]

قال ابن مالك : (باب حروف الجرّ سوى المستثنى بها).

______________________________________________________

قال ناظر الجيش : لما أنهى الكلام على المرفوعات والمنصوبات شرع في الكلام على المجرورات. ومعلوم أن الجر إما بحرف وإما بإضافة (٢) ، وها هو يذكر البابين. وإنما قدم الكلام على المجرور بالحروف ؛ لأن الجر بالحرف هو الأصل ؛ لأن الحرف يستحق العمل فيما اختص به ، وأما الجر بالإضافة فإنه لما كان على معنى حرف وهو «من» أو «اللام» (٣) صار الجر كأنه بذلك الحرف ، وإن كان عامله هو الاسم المضاف. ثم قبل الشروع في مسائل الباب لا بد من التعرض إلى ذكر أمور تتعلق بما يذكر فيه :

منها : أن المقصود من وضع هذه الحروف إنما هو إيصال معاني الأفعال بها إلى الأسماء ومن ثم يسميها بعضهم (٤) حروف الإضافة. ولذلك قيل (٥) في حدها : هي ما وضع للإفضاء بفعل أو معناه إلى ما يليه. فمثال الإفضاء بفعل : مررت بزيد. ولا شك أن شبيه الفعل حكمه حكم الفعل ، نحو : أنا مارّ بزيد ، ومروري بزيد حسن ، ومثال الإفضاء بمعنى الفعل : زيد في الدار ، وهذا في الدار أبوك ؛ فالعامل في المثال الأول معنى الاستقرار المستفاد من قولك : «في الدار» وفي المثال الثاني ما في هذا من معنى الإشارة. ـ

__________________

(١) انظر في هذا الباب : الأشموني (٢ / ٢٠٣ ـ ٢٣٦) ، وشرح التسهيل لابن مالك (٣ / ١٣٠) وأوضح المسالك (٣ / ٨١) ، والتصريح (٢ / ٢ ـ ٢٣) ، والرضي (٢ / ٣١٩ ـ ٣٤٥) ، وشرح اللمع (١٤١ ـ ١٧٧) ، وشرح المفصل (٨ / ٧ ـ ٥٤) ، والكتاب (١ / ٥٩ ، ٦٧ ، ٦٨ ، ٩٢ ، ٩٤ ، ٢٦٩ ، ٤٠٨ ، ٤٠٩ ، ٤١٩ ، ٤٢٠ ، ٤٢١ ، ٤٢٧ ، ٤٣٦ ، ٤٣٧) ، (٢ / ٩٠ ، ١١٥ ، ١٢٤ ، ١٦٠ ، ٣٤٩ ، ٣٨٣ ، ٣٨٤ ، ٤٠٢) ، (٣ / ٥ : ٧ ، ٩ ، ٢١ : ٢٤ ، ٧٩ ، ٨٤ ، ١١١ ، ٢٦٨ ، ٤١٢) ، (٤ / ٢١٧) ، والكافية (٨٦ ـ ٩٦ ، ٢٠١ ، ٢٠٧ ، ٢٢٩ ـ ٢٣١) ، والمقرب (١ / ١٩٣ ـ ٢٠٨) ، والهمع (٢ / ١٩ ـ ٤٠).

(٢) في الهمع (٢ / ١٩): (لا ثالث لهما ومن زاد التبعية فهو رأي الأخفش مرجوح عند الجمهور ...).

(٣) على مذهب سيبويه وقد تكون بمعنى «في» إذا كان المضاف إليه ظرفا للمضاف نحو : مكر الليل ، وراجع المصادر السابقة.

(٤) هم الكوفيون. انظر : الصبان (٢ / ٢٠٣) ، والهمع (٢ / ١٩).

(٥) ينظر : سر الصناعة (١ / ١٤٠) ، والسيرافي (٢ / ١٤١ / ب) ، والمفصل (٨ / ٧).