.................................................................................................

______________________________________________________

ملاحس ، فحذف المضاف ، وأقام المضاف إليه مقامه ، و «الملاحس» جمع «ملحس» ، بمعنى «لحس».

قال الشيخ : ومن منع ذلك جعل المنصوب ـ في هذه الشواهد ـ منصوبا بإضمار فعل ، تقديره : وعد أخاه ، وكررت الصنيع ، وجربوا أبا قدامة ، وإيّانا تعد ، ولحست أولادها ، ويحتمل في قوله : «أبا قدامة» أن يكون منصوبا بـ «زادت» ووضع الظاهر موضع المضمر ؛ تفخيما.

وأما في شرح الكافية ، فاختار المصنف أنّه لا يعمل ، قال : فإن ظفر بإعماله قبل ولم يقس عليه (١) ، وقال في الكافية :

ثمّ في إنشاد المصنّف قول الشاعر :

وقول الآخر :

إشعار بأنه لا فرق في عمل المجموع ، بين جمع التكسير ، وجمع التصحيح ، وهو الظاهر.

وقيّد الشيخ الجمع بكونه مكسرا ، ذكر ذلك في ارتشاف الضرب ـ له ـ فأمّا أن يكون هذا التقييد لإخراج جمع التصحيح من حكم الجواز ، وإمّا لإدخاله في حكمه ، دون جمع التكسير.

الشرط الرابع : أن يكون غير محدود ، قال المصنف : ولا يعمل المحدود ، وهو ـ

__________________

تلحس فيها بقر الوحش أولادها ، ويروى : بملحس البقر أولادها ، والملحس : مصدر بمعنى اللحس ، وقيل : هو اسم مكان محذوف ، تقديره : موضع ملحس البقر ، ولا يجوز أن تجعل الملحس اسم مكان له ؛ لأنه لا يعمل حينئذ النصب في أولادها ، وهو يضرب لمن ترك بمكان لا أنيس به) اه. وينظر : أيضا الهمع (٢ / ٩٧).

(١) في شرح الكافية (٢ / ١٠١٥) ، تحقيق د / عبد المنعم هريدي ، ونصه (فإن ظفر بإعماله مجموعا قبل ، ولم يقس عليه) اه.

(٢) ينظر : الكافية بشرحها : (٢ / ١٠١١) ، تحقيق د / عبد المنعم هريدي.

(٣) سبق تخريجه قريبا.

(٤) سبق تخريجه قريبا.