.................................................................................................

______________________________________________________

المسألة الرابعة :

أنه قد يؤول الجامد بمشتقّ ، فيعامل معاملة الصفة المشبهة ، فيقال : وردنا منهلا عسلا ماؤه ، أو عسل الماء ، ونزلنا بقوم أسد أنصارهم ، وأسد الأنصار ، ومررنا بحيّ أقمار نساؤهم ، وأقمار النساء ، على تأويل «عسل» بـ «حلو» ، و «أسد» بـ «شجعان» ، و «أقمار» بـ «حسان» (١) ومنه قول الشاعر :

فعامل «فراشة» و «فرعون» معاملة «طائش» و «مهلك» ومثله قول الآخر :

فعامل «غربال» معاملة «مثقب».

قال المصنف : وأكثر ما يجيء هذا الاستعمال في أسماء النسب ، كقولك : مررت برجل هاشميّ أبوه ، تميمة أمّه ، وإن أضفت قلت : هاشميّ الأب ، تميميّ ـ

__________________

(١) ينظر : شرح المصنف (٣ / ١٠٥) ، والتذييل والتكميل (٤ / ٩١٣).

(٢) البيت من البسيط ، وقائله الضحاك بن سعيد ، أو سعيد بن العاص ، أو رجل من ولده ، كما في معجم الشواهد (ص ٤٥).

اللغة : فراشة الحلم : بمعنى طائش ، فرعون : بمعنى مهلك ، أو أليم العذاب ، كلب ـ بكسر اللام ـ : داء يصيب الكلب ، يشبه الجنون ، فإذا عض هذا الكلب إنسانا صار مثله.

والشاهد في البيت : تضمن الجامد فيه وهو «فراشة» معنى طائش ، و «فرعون» معنى «مهلك» أي تأويلهما بمشتق ، وإعطاؤهما حكم الصفة المشبهة فأضيفا إلى المعمول.

ينظر الشاهد في : الأشموني (٣ / ١٦) ، وشرح التصريح (٢ / ٧٢) ، والهمع (٢ / ١٠١) ، والدرر (٢ / ١٣٦).

(٣) البيت من الوافر ، ونسب لعفيرة بن طرافة الكليبية ، كما في الوحشيات (ص ٨) كما نسب لمنذر ابن حسان في المقاصد النحوية للعيني (٣ / ١٤٠) ، ونسب في معجم الشواهد العربية (ص ٦٣) لحسان بن ثابت ، وليس في ديوانه.

اللغة : المهر المفدى : القوي الجري ، غربال : الآلة المعروفة ، والمراد : مثقب الجلد من وقع الأسنة.

والشاهد في البيت قوله : «غربال الإهاب» فإنّ «غربال» جامد مضمن معنى المشتق ، تأويله : مثقب الجلد ، أو مخرق ، فأجري الصفة المشبهة ، وأضاف «غربال» إلى معموله ، الذي هو فاعل في المعنى.

وفي الأشموني (٣ / ١٦): (ولو رفع بها أو نصب جاز ، والله أعلم) اه.

ينظر الشاهد في : الخصائص (٢ / ٢٢١) ، والأشباه والنظائر (١ / ٣٠٧) ، والهمع (٢ / ١٠١) ، والدرر (٢ / ١٣٦).