الصفحه ١٦١ : عدي بن زيد العبادي ، وهو من شواهد سيبويه (١ / ٤٥٨) وابن يعيش (ص
١٢١٤) ورضي الدين في باب الاشتغال وباب
الصفحه ٣٠ :
______________________________________________________
[٢٨٨] هذا
البيت من معلقة امرىء القيس بن حجر الكندي المشهور ، وهو من شواهد الرضي في باب
حروف العطف من
الصفحه ١٣٥ : المعنى الذي فهمه من الكلام ، فاعرف ذلك وكن منه على ثبت.
[٣٨١] هذا
البيت من شواهد رضي الدين في باب نواصب
الصفحه ٩ : ) والأشموني (رقم ٦٦٢) وابن هشام في أوضح
المسالك (رقم ٣٥٨) وابن عقيل (رقم ٢٤٠) وشرحه العيني (٣ / ٤٧٠ بهامش
الصفحه ٢٤٨ : أصيب عميدها
فعمدا على
عيني تيممت مالكا
والبيت من
شواهد رضي الدين في باب اسم
الصفحه ٦ : قائلها ، بل ذكر المؤلف أنه مصنوع ، وقد استشهد به
رضي الدين في باب الإضافة من شرح الكافية ، وشرحه البغدادي
الصفحه ٣٢٤ : السابق.
ومثل هذا البيت
والذي قبله قول ذي الرمة ، وهو من شواهد الرضي في باب التمييز :
ويلمّها
الصفحه ٣١٣ : الياء ، وهذا الوزن قليل في واوي
العين كثير فيما كانت عينه ياء ، نحو طار يطير طيرانا وطيرورة ، وحاد يحيد
الصفحه ٢٨٢ : (غ ر ث ـ ح ص ن ـ ر ز ن ـ ز ن ن) والحصان ـ بفتح الحاء ـ العفيفة ، والرزان
ـ بفتح الراء ـ أي ذات ثبات ووقار وعفاف ، وهي مع ذلك رزينة في
الصفحه ٢١٢ : المشطور ، وهما من شواهد رضي الدين في باب الموصول من شرح الكافية
، وقد شرحهما البغدادي في الخزانة (٢ / ٤٩٨
الصفحه ٢١١ :
______________________________________________________
[٤٢٦] هذان
البيتان أنشدهما ابن منظور (ل ذ ي) من غير عزو ، وهما من شواهد رضي الدين في باب
الموصول من شرح
الصفحه ٣٩ : عمرو وأخويه حسان وشرحبيلا ، وهما من شواهد
سيبويه (١ / ١٠٤ و ٢٤٦ و ٢٤٩) ورضي الدين في باب النعت من شرح
الصفحه ٢٧٥ :
تغييرين أو أكثر من ذلك.
وأما ما ذهب
إليه الفراء ـ من اشتراطه في قصر الممدود أن يجيء في بابه مقصور
الصفحه ٦١ : قطعة
أخرى عدتها اثنا عشر بيتا يقولها في التنصل إلى خالد القسري عامل هشام بن عبد
الملك بن مروان على
الصفحه ٣٤٤ : ، النحوي ، المولود في عام ٥١٣ ، والمتوفى في
عام ٥٧٧ من الهجرة ، وهو كتاب فريد في بابه ، لم ينشر للناطقين