إلّا الأواريّ لأيا ما أبيّنها

والنّؤي كالحوض بالمظلومة الجلد ٢١٩

١٦٥ ولا أرى فاعلا في النّاس يشبهه

وما أحاشي من الأقوام من أحد ٢٢٦

١٧٣ أزمان من يرد الصّنيعة يصطنع

فينا ، ومن يرد الزّهادة يزهد ٢٣٦

١٩٤ رعيتها أكرم عود عودا

الصّلّ والصّفصلّ واليعضيدا ٢٥٦

والخازباز السّنم المجودا

بحيث يدعو عامر مسعودا ٢٥٧

٢٠٧ معاوي إنّنا بشر فأسجح

فلسنا بالجبال ولا الحديدا ٢٧١

أدبروها بني حرب عليكم

ولا ترموا بها الغرض البعيدا ٢٧١

١٢٠ ألا حيّ ندماني عمير بن عامر

إذا ما تلاقينا من اليوم أو غدا ٣١٠

٢٢٢ هذيلية تدعو إذا هي فاخرت

أبا هذليّا من غطارفة نجد ٢٨٧

٢٢٣ أودى ابن جلهم عبّاد بصرمته

إنّ ابن جلهم أمسى حيّة الوادي ٢٨٨

٢٤٧ وأخو الغوان متى يشأ يصرمنه

ويصرن أعداء بعيد وداد ٤٤٢

٢٦٥ فزججتها بمزجّة

زجّ القلوص أبي مزادة ٣٤٩

٢٧٤ في كلت رجليها سلامى واحده

كلتاهما مقرونة بزائده ٣٥٩

٢٨٥ إذا القعود كرّ فيها حفدا

يوما جديدا كلّه مطرّدا ٣٧٠

٢٩٠ حتّى إذا أسلكوهم في قتائدة

شلّا كما تطرد الجمّالة الشّردا ٣٧٧

٣٠٢ قالت : ألا ليتما هذ الحمام لنا

إلى حمامتنا ، أو نصفه فقد ٣٩٢

٣١٨ وقائلة ما بال دوسر بعدنا

صحا قلبه عن آل ليلى وعن هند ٤٠٨

٣٢٣ لو شهد عاد من زمان عاد

لابتزّها مبارك الجلاد ٤١١

٣٢٤ علم القبائل من معدّ وغيرها

أنّ الجواد محمّد بن عطارد ٤١٢

٣٢٦ غلب المساميح الوليد سماحة

وكفى قريش المعضلات وسادها ٤١٣

٣٢٨ لقوم فكانوا هم المنفدين

شرابهم قبل إنفادها ٤١٤

٣٦٨ ألا أيّهذا الزّاجري أحضر الوغى

وأن أشهد اللّذّات هل أنت مخلدي ٤٥٦

يا صاحبيّ فدت نفسي نفوسكما

وحيثما كنتما لاقيتما رشدا ٤٥٩

٣٧٠ أن تحملا حاجة لي خفّ محملها

وتصنعا نعمة عندي بها ويدا ٤٦٠

أن تقرآن على أسماء ويحكما

منّي السّلام ، وأن لا تشعرا أحدا ٤٦٠

٣٧٩ جاءت كبير كما أخفّرها

والقوم صيد كأنّهم رمدوا ٤٧٨