الصفحه ٣٥٢ :
١٦٥ ولا أرى فاعلا في النّاس يشبهه
وما أحاشي من
الأقوام من أحد ٢٢٦
١٧٣ أزمان
الصفحه ٢٢٤ : ، رضياللهعنهم أجمعين ، وقبل البيت قوله :
معاوي إني لم
أبايعك فلتة
وما زال ما
أسررت مني
الصفحه ٣١١ : ] أعيدتا تكثيرا لهما ؛ فصار المعاد زائدا
، غير أنه من جنس الأول ، فأعيد بلفظ الأول ؛ فجعلت عينا ولاما
الصفحه ٢١٩ :
أراد «صاحبي»
فحذف الباء والياء ؛ فكذلك هاهنا ، وبل أولى ، وذلك من وجهين :
أحدهما : أن
الواو
الصفحه ٢٥٢ : ] هذه
أربعة أبيات من الرجز المشطور ، وأولها وثانيها من شواهد سيبويه (١ / ٢٥٨) ولم
يعزهما ولا عزاهما
الصفحه ٢٩٤ : الحذف من الأول لدلالة الثاني على المحذوف ومن الثاني
لدلالة الأول على المحذوف كان الأفضل اعتبار الحذف من
الصفحه ٣٢٨ : ء مشددة فصار قسيّ ، وكسروا أوله لما بعده
من الكسرة والياء ، فقالوا قسيّ كما قالوا عصيّ وحقيّ ، وما أشبه
الصفحه ٣١ :
______________________________________________________
بطن من الأرض
غامض ، ويروى «بطن حقف» كما رواه المؤلف ، والحقف ـ بالكسر ـ ما اعوج وتثنّى من
الرمل
الصفحه ٣٥٦ :
٣٤١ لأعلطنّه وسما لا يفارقه
كما يحزّ
بحمّى الميسم البحر ٤٢٢
الصفحه ٩١ : فكنت حشوها واشتدت الحرب فتنادي الأبطال : نزال
، وصار الناس من الذعر في مثل لجة البحر ، و «نزال» اسم فعل
الصفحه ٨٩ : أقرب مأخذا وأيسر
طريقا من الوجه الأول ؛ لأنه يخلصهم من استشهاد الكوفيين بالبيت ويبقى لهم ما
أصلوه من
الصفحه ١٦٥ : أن الكسر لا يدخله بالأصالة علم من أول وهلة أن هذه الكسرة طارئة
وليست أصلية ، وهذا ظاهر إن شاء الله
الصفحه ٢١٧ : لأنها من زوائد الأسماء ، فلذلك كانت أولى بالزيادة.
وأما ما أنشدوه
من قول الشاعر :
* فبيناه
الصفحه ٣٠٧ : لاجتماع الأمثال ، وكانت الميم أولى بالزيادة لأنها من
حروف الزيادة التي تختص بالأسماء. وقلنا «إنه لا يجوز
الصفحه ٤٣ : . والاستشهاد بالبيت ههنا في قوله «ونار» فإن هذه الواو عاطفة ، و «نار»
يحتمل وجهين من الإعراب :
الأول : أن