.................................................................................................

______________________________________________________

أراد : إذا ريدة نفخت من حيث ما هبت أتاه برياها خليل ، فحذف هبت للعلم به ، وجعل ما عوضا كما جعل التنوين في حينئذ عوضا ، وروي إعراب حيث عن فقعس فيقولون : جلست حيث كنت وجئت من حيث جئت (١) وأجاز الأخفش استعمالها بمعنى «حين» (٢) ، وحمل على ذلك قول الشاعر : ـ

ولا حجة لإمكان إرادة المكان ، ومثل «حيث» في ندور التجرد عن الظرفية «وسط» بالسكون كقولك : جلست وسط القوم ، فهذا كثير ، أعني وقوعه ظرفا.

وأما تجرده عن الظرفية فقليل لا يكاد يعرف (٤) ومنه قول الشاعر يصف سحابا : ـ

__________________

(١٦٣٤) ، والخزانة (٣ / ١٥٢) ، والمغني (١ / ١٣٢) ، وشرح شواهده (١ / ٣٩٠) ، والعيني (٣ / ٣٨٦) ، والهمع (١ / ٢١٢) ، والمطالع السعيدة (٣٢٩) ، والدرر (١ / ١٨٠) ، وشرح الألفية للمرادي (٢ / ٢٦٣) واللسان «زيد».

اللغة : ريدة : ريح لينة الهبوب. نفخت : هبت. برياها : أي برائحتها.

والشاهد فيه : إضافة «حيث» إلى جملة مقدرة محذوفة و «ما» عوض عنها.

(١) ينظر : شرح الرضي على الكافية (٢ / ١٠٨) ، والبرهان في علوم القرآن (٤ / ٢٧٤).

(٢) ينظر : التذييل (٣ / ٤١٥) ، والارتشاف (٥٨٥) ، والمغني (١ / ١٣١) ، والهمع (١ / ٢١٢) ، وشرح الرضي على الكافية (٢ / ١٠٨).

(٣) البيت من المديد وهو لطرفة بن العبد ، وهو في مجالس ثعلب (١ / ١٩٧) ، والعقد الفريد (٥ / ٤٧٩) ، وأمالي الشجري (٢ / ٢٦٢) ، وابن يعيش (٤ / ٩٢) ، والتذييل (٣ / ٤١٥) ، وابن القواس (ص ٥٥) ، وتعليق الفرائد (١٦٣٥) ، والخزانة (٣ / ١٦٢) ، وشرح الرضي (٢ / ١٠٨) ، والهمع (١ / ٢١٢) ، والمطالع السعيدة (٣٢٩) ، والدرر (١ / ١٨١) ، وحاشية يس (٢ / ٣٩) واللسان «هدي».

وقد استشهد الأخفش بالبيت على : مجيء (حيث) للزمان واستعمالها بمعنى حين.

(٤) ينظر : شرح الجمل لابن الضائع (١ / ٣٥).

(٥) البيت من الخفيف وهو لعدي بن زيد ، وهو في شرح التسهيل للمصنف (٢ / ٢٣٣) ، ومنهج السالك لأبي حيان (٥٣) ، والتذييل (٣ / ٤٠٢) ، والبحر المحيط (٦ / ٩٦) ، وشرح التسهيل للمرادي ، وتعليق الفرائد (١٦٢١) ، والهمع (١ / ٢٠١) ، والدرر (١ / ١٦٩) ، وديوان عدي (ص ٨٥) ، واللسان «وسط».

اللغة : اليراع : ذباب يطير في الليل كأنه نار. المجدل : القصير.

والشاهد فيه : تصرف «وسط» ؛ لأنها وقعت مبتدأ.