.................................................................................................
______________________________________________________
أنشده أبو علي في التذكرة وقال : رفع على معنى بقي بطن واد وحاجر.
ومن إضمار الفاعل المجاب به نفي قولك لمن قال : ما جاء أحد ، بلى زيد ، تريد بلى جاء زيد ، ومثله قول الشاعر :
|
١٢٤٢ ـ تجلّدت حتّى قيل لم يعر قلبه |
|
من الوجد شيء قلت بل أعظم الوجد (١) |
أراد : بل عراه أعظم الوجد ، ومثال إضمار فعل الفاعل المجاب به استفهام ظاهر ، قولك : نعم زيد ، لمن قال : هل جاءك أحد (٢)؟ ومثله قول الشاعر :
|
١٢٤٣ ـ ألا هل أتى أمّ الحويرث مرسلي |
|
نعم خالد إن لم تعقه العوائق (٣) |
أراد : نعم أتاها خالد ، فمثل هذا لا يرتاب في أن المجاب به مرفوع بفعل مقدم ؛ لأنه جواب جملة قدم فيها الفعل ، وحق الجواب أن يشاكل ما هو له جواب ، فإن كانت جملة الاستفهام مؤخرا [٢ / ٢٣٩] فيها الفعل ، فحق المجاب به من جهة القياس أن يؤخر فيه الفعل ، لتتشاكل الجملتان. هذا مقتضى النظر لو لا أن الاستعمال بخلافه ، وذلك أن جواب الاستفهام المقدم فيه الاسم لا يجيء مكملا إلا والفعل فيه مقدم على الاسم ، كقوله تعالى : (وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ خَلَقَهُنَّ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ)(٤) ، وكقوله تعالى : (يَسْئَلُونَكَ ما ذا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّباتُ)(٥) ، وكقوله تعالى : (مَنْ يُحْيِ الْعِظامَ وَهِيَ رَمِيمٌ (٧٨) قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَها أَوَّلَ مَرَّةٍ)(٦) وينبغي إذا اقتصر في الجواب على الاسم أن ـ
__________________
والشاهد قوله : «... إلا بطن واد وحاجر» ؛ حيث رفع «بطن» بفعل استلزمه الفعل المذكور وهذا الفعل مضمر ، والتقدير : «بقي بطن واد وحاجر».
(١) البيت من الطويل لقائل مجهول وهو في : التذييل (٢ / ١١٧١) ، وأوضح المسالك (١ / ١٣١) ، والعيني (٢ / ٤٥٣) ، والتصريح (١ / ٢٧٣) ، والأشموني (٢ / ٥٠).
والشاهد قوله : «بل أعظم الوجد» حيث رفع «أعظم» بفعل مضمر دل عليه الفعل السابق المذكور ، والتقدير : «بل عراه أعظم الوجد».
(٢) ينظر : شرح الألفية لابن الناظم (ص ٨٤).
(٣) البيت في تاج العروس «عوق» وهو لأبي ذؤيب الهذلي والتذييل (٢ / ١١٧١) ، برواية (ألا هل ترى أم الحويرث) ، وشرح أشعار الهذليين (١ / ١٥٦). وهو من الطويل.
والشاهد قوله : «نعم خالد» ؛ حيث رفع «خالد» بفعل مضمر يدل عليه الكلام السابق والتقدير : «نعم أتاها خالد».
(٤) سورة الزخرف : ٩.
(٥) سورة المائدة : ٤. (٦) سورة يس : ٧٨ ، ٧٩.
![شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد [ ج ٤ ] شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F1885_sharh-altasheel-04%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
