.................................................................................................

______________________________________________________

وقال آخر :

ويقال : فلان ينظر في علوم كثيرة.

١١ ـ ومنها : أن الفعل إذا كان له مصدران مؤكد ومبين ، فمذهب الأكثرين ومنهم الأخفش والمبرد وابن السراج أن الفعل لا ينصبهما معا ، وأجاز السيرافي وابن طاهر نصب المصدرين ، بل قالا : إن الفعل يجوز أن ينصب ثلاثة مصادر إذا اختلف معناها (٣). قال الشيخ : وفي البديع إذا قلت : ضربت زيدا ضربا شديدا ضربتين ، كان ضربتين بدلا من الأول ، ولا يكونان مصدرين ؛ لأن الفعل الواحد لا ينصب مصدرين ، فأما قول الشاعر :

فلا يكون الثاني بدلا ، لأنه غيره ، ولكنه بمعنى : مثل وطء القيد. أو على إضمار فعل (٥). انتهى. والظاهر في هذه المسألة مذهب الأخفش ومن وافقه وهم الأكثرون : أن الفعل لا ينصب مصدرين على ما تقتضيه قواعد الصناعة النحوية ؛ ـ

__________________

(١) البيت من الطويل لقائل مجهول وهو في : مجالس ثعلب (١ / ٢٣) ، ونتائج الفكر للسهيلي (ص ٣٦٤) طبعة جامعة قاريونس ، وشرح المفصل لابن يعيش (٦ / ٤٧ ، ٤٨) ، (٩ / ١٥٧) ، والتذييل (٣ / ١٨٩) ، والبحر المحيط (١ / ٤٥٦) ، وابن القواس (ص ١٠٧٤) ، وحاشية يس (١ / ٣٢٩).

اللغة : التملاق : مصدر تملقه وتملق له : أي تودد إليه وتلطف له.

الشاهد في قوله : «ثلاثة أحباب» ؛ حيث جمع المصدر وهو (حب) على أحباب.

(٢) البيت من البسيط ، وهو لجرير ، وهو في : التذييل (٣ / ١٩٠) ، وشرح الجمل لابن الضائع (٢ / ١١٥) ، وابن القواس (٣٢٤) ، والعيني (٢ / ٣٦٣) ، واللسان «حلم».

والشاهد في قوله : «حلوم» ؛ حيث جمع المصدر المبهم لاختلاف أنواعه.

(٣) ينظر : الهمع (١ / ١٨٨).

(٤) البيت من الكامل وهو للحارث بن وعلة ، في أمالي القالي (١ / ٢٦٣) ، والهمع (١ / ١٨٨) ، والدرر (١ / ١٦١) ، واللسان «هرم» ، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي (ص ٢٠٦).

والشاهد فيه : أن قوله : (وطأ) الثانية ليس بدلا من الأول ؛ لأنه غيره ، ولكنه على تقدير (مثل) أي (مثل وطء) ، أو على إضمار فعل ، والمقيد : صفة للبعير ، والهرم : نبات ضعيف ، والحنق : الغيظ.

(٥) التذييل (٣ / ١٨٩ ، ١٩٠).