.................................................................................................

______________________________________________________

وكذا قول الآخر :

وقول الآخر :

وكذا قوله تعالى : (وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا كَما ظَنَنْتُمْ أَنْ لَنْ يَبْعَثَ اللهُ أَحَداً)(٤). انتهى (٥).

وأقول : إن ابن عصفور ؛ إنما قال : لابد أن يشترك العاملان وأدنى ذلك بحرف العطف ، أو يكون الفعل الثاني معمولا للأول ؛ ولا شك أن هذه العبارة تعطي عدم الانحصار ، والذي ادعاه ابن عصفور إنما هو أن يشترك العاملان ، والاشتراك أعم من أن يكون بعطف وعمل وبغيرهما ، وكيف يدعي ابن عصفور الانحصار في هذين الأمرين ، وقد ذكر أكثر الأبيات التي رد بها الشيخ عليه شواهد على التنازع في هذا الباب؟! والذي استشهد به الشيخ على ابن عصفور قد حصل الاشتراك فيه كله بين العاملين ؛ ففي البيت الأول : أحد المتنازعين في حيز الشرط ، والآخر هو جواب الشرط ، وفي البيت الثاني : الأول دليل جواب الشرط ، والثاني هو الشرط ، ـ

__________________

(١) البيت من الوافر ، وهو لذي الرمة ، وهو في الأمالي الشجرية (١ / ١٧٦) ، والتذييل (٣ / ١٤٢ ، ١٦٧) ، وشرح الجمل لابن عصفور (١ / ٦١٥) ، ودلائل الإعجاز (ص ١٨٨) ، والغرة المخفية (ص ٣٢١) ، والإيضاح في علوم البلاغة للقزويني (ص ٦٢) ، وديوانه (ص ٤٤١).

والشاهد قوله : «ولم أمدح لأرضيه .... لئيما» ؛ حيث نصب «لئيما» بأمدح ، وأضمر في «لأرضيه».

(٢) صدر بيت من الرمل مجهول القائل وعجزه :

إذا خفّ القطين

وهو في : المقرب (١ / ٢٥١) ، وشرح الجمل لابن عصفور (١ / ٦١٦) والتذييل (٣ / ١٤٤ ، ١٦٧).

والشاهد فيه : أنه أعمل «خف» في الظاهر ، وأعمل «أبكي» في ضميره ولم يحذفه مع أنه ضمير نصب.

(٣) صدر بيت من المتقارب لقائل مجهول ، وعجزه :

بما فضحت قومها غامد

وينظر في : التذييل (٣ / ١٤٤ ، ١٦٧) ، واللسان «غمد».

اللغة : غامد : حي من اليمن.

والشاهد في البيت : إعمال الفعل الثاني ، وهو «فضحت» في «غامد» ، وإظهار ضمير المفعول في الفعل الأول ، وهو «أتاها» ، وهذه ضرورة عند بعض النحويين المنسوبين.

(٤) سورة الجن : ٧.

(٥) التذييل (٣ / ١٦٦ ، ١٦٧).