.................................................................................................

______________________________________________________

العطف ، فكان للاسم بعدها ما له مفتتحا به ؛ فإن كان معه سوى العطف ما يرجح النصب عمل بمقتضاه ، وإلا فالرفع راجح (١). انتهى كلام المصنف (٢).

وهاهنا أبحاث :

الأول :

الظاهر أن المصنف إنما احتاج إلى تفسير ذات الوجهين بقوله : اسمية الصدر فعلية العجز ؛ ليفيد المراد بها في اصطلاح النحاة ؛ ولكن قال الشيخ : إن ذات الوجهين يراد بها : كبرى وصغرى ، فالصغرى في ضمن الكبرى ، والصغرى أعم من أن تكون اسمية أو فعلية قال : فتبين أن المراد بقوله : (ذات وجهين) : ما الصغرى فيه فعلية (٣) ، ويقتضي كلامه أن نحو : زيد أبوه قائم ؛ يقال فيه : إنه جملة ذات وجهين ، وفي هذا بعد ؛ إذ لا وجهين لها ، غاية الأمر أن الصغرى بعض الكبرى والجملة ذات وجه واحد ؛ لأن الجملة التي هي بعضها اسمية ، وأما : زيد قائم ؛ فالصغرى فيه [٢ / ٢٨٨] بعض الكبرى أيضا لكن الجملة ذات وجهين ؛ لأن الجملة التي هي بعض فعلية ، فلها وجه غير وجه الجملة برمتها.

الثاني :

ليس استواء الأمرين موقوفا على الفعل نفسه في الجملة ذات الوجهين ، بل لو وقع موقعه مشتق ، أعني وصفا عاملا ثبت معه هذا الحكم (٤) ، نحو : زيد مكرم عمرا وخالد أكرمه (٥).

الثالث :

ما أشبه العاطف من الحروف العاطفة يعطى حكم العاطف ؛ وإن لم يكن عاطفا في ذلك المحل ، نحو : زيد يكرم القوم حتى عمرو يكرمه. نص النحاة ـ

__________________

(١) ينظر : الكتاب (١ / ٩٥) ، والتوطئة (ص ١٨٤) ، وشرح الأشموني (٢ / ٧٩) ، وحاشية الخضري على شرح ابن عقيل (١ / ١٧٦).

(٢) شرح التسهيل للمصنف (٢ / ١٤٤).

(٣) التذييل (٣ / ٣٥).

(٤) ينظر : حاشية الخضري (١ / ١٧٦) ، والتصريح (١ / ٣٠٥) ، وشرح الألفية للمرادي (٢ / ٤٥).

(٥) زاد في (ب): (ولا فرق بين الوصف المتعدي واللازم ؛ كما أنه لا فرق في الفعل بينهما أيضا).