.................................................................................................

______________________________________________________

ومثله قول الآخر :

انتهى (٢).

أما المسألة الأولى : وهي كون اسم ليس قد يكون نكرة محضة فظاهرة وقد عرف المسوغ لذلك.

وأما المسألة الثانية : وهي جواز الاقتصار عليه أي على اسم النكرة فلم يظهر في الشواهد [٢ / ٣٥] والأمثلة التي ذكرها أن ليس فيها قرينة كيف ، وقد قال في : فليس جود : إن التقدير فليس منك جود ، ومنك مذكورة قبل فهي دليل على المحذوف.

وأما :

فلا شك أن سياق الكلام وبقية البيت يدلنا على المحذوف والتقدير أنه ليس لكم ناصر.

وأما ما حكاه سيبويه ليس أحد ، فلا بد أن هذا الكلام يكون جوابا لقول قائل :هل هنا أحد؟ ولذلك كان التقدير ليس هنا أحد وإذا كان كذلك فلا يحسن قول المصنف : دون قرينة لأن القرينة موجودة.

وناقش الشيخ المصنف في قوله : «لأنّه بذلك يشبه اسم لا فيجوز أن يساويه في الاستغناء به عن الخبر» فقال (٣) : ـ

__________________

وشاهده : مجيء خبر ظل مقترنا بالواو وهو موجب ، وخرج على وجه آخر وهو جعل ظل تامة وأن الجملة المقترنة بعدها بالواو حالية وليست خبرية أو أن الخبر محذوف.

والبيت في شرح التسهيل (١ / ٣٦٠) ، وهو في التذييل والتكميل (٤ / ٢٠٩) وفي معجم الشواهد (ص ٣٠٢).

(١) البيت من بحر الطويل نسب في مراجعه إلى أعشى تغلب (ربيعة بن نجوان) (انظر الأمالي الشجرية (١ / ١٨٧) تحقيق د. الطناحي) وهو في الهجاء كما يشير إليه معناه وقد ذكر صاحب الأمالي معه عدة أبيات وقبل بيت الشاهد قوله :

اللغة : وليدهم : هو الوليد بن عبد الملك. جلاميد : جمع جلمود وهو الصخر. ينفحون : يعطون المال يقال : نفحه بالمال إذا أعطاه ولفلان نفحات من المعروف أي عطايا. والنّظر الشّزر : نظر الغضبان بمؤخر عينه. ومعناه بعد ذلك واضح.

وشاهده : اقتران خبر أصبح بالواو وخرج على وجه آخر ذكر في البيت الذي قبله. والبيت في شرح التسهيل (١ / ٣٦٠) وهو في التذييل والتكميل (٤ / ٢٠٩). وفي معجم الشواهد (ص ١٥٢).

(٢) انظر : شرح التسهيل (١ / ٣٦٠). (٣) انظر : التذييل والتكميل (٤ / ٢٠٤).