.................................................................................................

______________________________________________________

وكقول الآخر (٢) :

وكقول الآخر :

ومثله :

ولم يقصر المبرد ترك التكرار على الضرورة ، بل أجازه في السعة (٦) ، ووافقه ابن كيسان (٧) ولا حجة لهما في قول العرب : «لا نولك أن تفعل» فإنهم أوقعوه ـ

__________________

(١) البيت من البسيط وهو في التذييل (٢ / ١٠٠) ، وأوضح المسالك (١ / ١٠٣) ، والتصريح (١ / ٢٣٧) ، والهمع (١ / ١٤٨) ، والدرر (١ / ١٢٩) ، والأشموني (٢ / ٥).

والشاهد قوله : (لا أنت شائبة) حيث دخلت «لا» على المعرفة ولم تكرر للضرورة.

(٢) نسب البيت في سيبويه لرجل من بني سلول ، وفي تصحيف العكسري أنه الضحاك بن هشام المرقشي وكذا في زهر الآداب.

(٣) البيت من الطويل وهو في الكتاب (٢ / ٣٠٥) ، والمقتضب (٤ / ٣٦٠). والتذييل (٢ / ٨٢٠ ، ٩٠٣) ، وتصحيف العسكري (ص ٤٠٥) ، وابن يعيش (٢ / ١١٢) ، وزهر الأدب (ص ٦٥٢) ، والخزانة (٢ / ٨٩) ، وشرح الرضي للكافية (١ / ٢٥٨) ، وأمالي الشجري (٢ / ٢٣٠) ، والأشموني (٢ / ١٨) ، والهمع (١ / ١٤٨) ، والدرر (١ / ١٢٩) ، وشرح السيرافي لأبيات الكتاب (١ / ٥٢١) ، والأزهية (ص ١٦٢).

والشاهد قوله : (حياتك لا نفع وموتك فاجع) حيث رفع ما بعد «لا» من غير تكرير وساغ ذلك لأن ما بعده يقوم مقام التكرير فكأنه قال : حياتك لا نفع ولا ضر.

(٤) البيت من بحر البسيط لقائل مجهول وهو في التذييل والتكميل : (٢ / ٩٠٣).

والشاهد قوله : (تركتك لا ذا عسرة) حيث دخلت (لا) على الحال ولم تتكرر للضرورة.

(٥) البيت من الطويل ولم يعرف قائله وهو في الهمع (١ / ١٤٨ ، ٢٤٥) ، والدرر (١ / ١٢٩) ، والأشموني (٢ / ١٨).

الشاهد فيه : كالذي قبله أي دخول «لا» على الحال دون أن تكرر.

(٦) ينظر المقتضب (٤ / ٣٥٩ ـ ٣٦٠).

(٧) ينظر الهمع (١ / ١٤٨) ، وشرح الرضي على الكافية (١ / ٢٥٨).