.................................................................................................

______________________________________________________

وأول البيت : سقاها [٢ / ٧٧] ذوو الأحلام سجلا على الظّما.

وقال آخر (٢) :

وقال (٤) في خبر «أوشك» غير مقرون «بأن» :

وقال آخر في الاقتران «بأن» :

__________________

(١) البيت من الطويل لأبي زيد الأسلمي وهو في الكامل (١٠٩) ، والتذييل (٤ / ٣٣١ ، ٣٣٨) ، وشرح التسهيل للمرادي (١ / ٤٠٢) ، وتعليق الفرائد (١٠٣١) ، وشرح الألفية للمرادي (١ / ٣٢٩) ، وابن الناظم (٦٠) ، والمقرب (١ / ٩٩) ، وابن عقيل (١ / ١٢٦) ، وشرح شواهده (ص ٦٨) ، وأوضح المسالك (١ / ٨٠) ، والعيني (٢ / ١٩٣) ، وشرح الكودي (٥٤) ، والشذور (٣٣٦) ، والأشموني (١ / ٢٦٢) ، والتصريح (١ / ٢٠٧) ، والمطالع السعيدة (ص ٢١٧).

اللغة : السجل : الدلو العظيمة المملوءة ماء.

والشاهد : مجيء خبر (كرب) فعلا مضارعا مقترنا «بأن» وهذا قليل.

(٢) هو العجاج.

(٣) البيت من الرجز ، وهو في التذييل (٢ / ٣٣٧) ، وابن الناظم (٦٠) ، والأشموني (١ / ٢٦٢).

اللغة : برت : هلكت : بيهس : اسم من أسماء الأسد ، وسمي به رجل. مثبورا : مهلكا.

والشاهد : مجيء خبر (كرب) فعلا مضارعا مقترنا «بأن» وهو قليل.

(٤) هو أمية بن أبي الصلت الثقفي شاعر جاهلي.

(٥) البيت من المنسرح وهو في التذييل (٤ / ٣٣٩) ، وشرح التسهيل للمرادي (١ / ٤٠٣) ، وتعليق الفرائد (١٠٣٢) ، والكتاب (٣ / ١٦١) ، والمقرب (١ / ٩٨) ، والكامل (٤٣) ، وابن يعيش (٧ / ١٢٦) ، وابن الناظم (٦٠) ، والشذور (٣٣٣) ، وأوضح المسالك (١ / ٨٠) ، والمكودي (٥٥) ، والمحصول (٣١٧) ، والتصريح (١ / ٢٠٧ ، ٢٠٨) ، والأشموني (١ / ٢٦٢) ، وشرح الألفية للمرادي (١ / ٣٢٨) ، وابن عقيل (١ / ١٢٦) ، والمطالع السعيدة (ص ٢١٨) ، والهمع (١ / ١٢٩) ، والدرر (١ / ١٠٣) ، والعيني (٢ / ١٧٨) ، وديوانه (٤٢).

والشاهد : مجيء خبر (يوشك) فعلا مضارعا مجردا من «أن» وهو قليل.

(٦) البيت من الطويل لقائل مجهول وهو في أمالي الزجاجي (١٩٧) ، والتذييل (٤ / ٣٣٩) ،