.................................................................................................

______________________________________________________

لأن المنصوب باسم الفاعل يجر كثيرا بإضافته إليه فكأنه إذا انتصب مجرور.

وجواز جر المعطوف على منصوب اسم الفاعل مشروط بالاتصال كاتّصال منضج بالمنصوب ؛ فلو كان منفصلا لم يجز الجر نحو : أن يقال من بين منضج بالنار صفيف شواء لأن الانفصال يزيل تصور الإضافة المقتضية للجر ، كذلك لا يجوز جر المعطوف مع انفصال اسم الفاعل من معموله. انتهى.

ثم ها هنا أمور :

الأول : قال الشيخ (١) : «يظهر من المصنف أن ما ذكره يطرد ، وفي ذلك خلاف : ذهب عامة النّحويين إلى أنه لا يجوز ذلك وما ورد منه فهو محمول على التّوهّم ، والعطف على التوهم عندهم لا ينقاس. قال : ووجدت بخط أستاذنا أبي جعفر بن الزبير (٢) ما نصه : إذا عطفت على الخبر وكان حرف العطف غير موجب والخبر منصوب نصبت ـ

__________________

(ص ٢٢).

المفردات : الطّهاة : جمع طاه وهو الطباخ. منضج : اسم فاعل من أنضج اللحم إذا أحكم شيه. صفيف :الصفيف من اللحم : ما صفّ على الجمر ليشوى. الشّواء : اللحم المشوي على الجمر. القدير : ما طبخ من اللحم في القدر. المعجّل : السريع.

والشاعر يصف مأدبة طعام للحم صيد وأن الطهاة صنفوا اللحم صنفين : مشوي ومطبوخ.

والشاهد فيه قوله : أو قدير حيث عطف بالجر على صفيف والمعطوف عليه وإن كان منصوبا إلا أنه توهم فيه الجر لأنه معمول اسم الفاعل ، وذلك المعمول كثيرا ما يضاف إليه العامل. وسيأتي كلام لأبي حيان في البيت وردّ عليه من الشارح.

والبيت في شرح التسهيل (١ / ٣٨٦) ، والتذييل والتكميل (٤ / ٣١٨) ، ومعجم الشواهد (ص ٣٠٥).

(١) التذييل والتكميل (٢ / ٥٣٥).

(٢) هو الأستاذ أبو جعفر أحمد بن إبراهيم بن الزبير المولود سنة (٦٢٧ ه‍).

قال أبو حيان عنه : كان محدّثا جليلا ناقدا نحويّا أصوليّا أديبا ، فصيحا مفوّها». أقرأ القرآن والنحو والحديث بمالقة وغرناطة وغيرهما.

ثم عرض له أن تغير عليه السلطان فحبسه بداره ثم ولاه الخطابة والإمامة بالجامع الكبير ، كان محدث الأندلس خيرا صالحا.

صنف تعليقا على كتاب سيبويه ، والذيل على صلة ابن بشكوال ومن شعره :

توفي سنة (٧٠٨ ه‍) ، ترجمته في بغية الوعاة (١ / ٢٩١ ، ٢٩٢).