.................................................................................................

______________________________________________________

ومنها : خبر إن المسبوقة بأو لم يروا : كقوله تعالى : (أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللهَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَلَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنَّ بِقادِرٍ)(١).

وهذا من إجراء الشيء في معناه لأن معنى : أو لم يروا الله أو ليس الله.

ومنها : خبر لا التبرئة ، ومنه قول العرب : لا خير بخير بعده النّار ، إذا لم تجعل الباء بمعنى في.

ومنها : خبر المبتدأ الواقع بعد هل ، كقول الشاعر :

والخبر هنا معنى لا لفظا.

ومنها : خبر المبتدأ الواقع بعد ما المكفوفة بإن ، كقول الشاعر :

ومنها خبر المبتدأ الواقع بعد ما التميمية : كقول الفرزدق :

__________________

(١) سورة الأحقاف : ٣٣.

(٢) البيت من بحر الطويل وقد سبق الاستشهاد به في أول باب المبتدأ.

وشاهده هنا : زيادة الباء في خبر المبتدأ الداخلة عليه هل الاستفهامية التي في معنى النفي.

(٣) البيت من بحر المتقارب ، وهو للمتنخل الهذلي مالك بن عوير من قصيدة يرثي بها أباه يقول في آخرها :

انظر ديوان الهذليين القسم الثاني (ص ٢٩) والشعر والشعراء (٢ / ٦٦٠) وقد وجدته أيضا في ديوان ذي الأصبع العدواني برواية أخرى تقارب هذا البيت ، ديوان ذي الأصبع (ص ١٠٢) والشاعر في البيت يحلف أن أباه كان سيدا قويّا شجاعا.

وشاهده : زيادة الباء في خبر المبتدأ الواقع بعد ما المكفوفة بإن.

والبيت في شرح التسهيل (١ / ٣٨٣) ، وفي التذييل والتكميل (٤ / ٣١١) ، وفي معجم الشواهد (ص ٤١٣).

(٤) البيت من بحر الطويل وهو للفرزدق في الهجاء.

اللغة : معن : رجل بالبادية كان يبيع بالنسيئة وكان يضرب به المثل في شدة التقاضي (انظر حديثا عنه وشعرا له في الأمالي لأبي علي القالي ٣ / ٨٢) ـ المنسئ : الذي يؤخر المدين بدينه ، المتيسر : الذي يتساهل مع مدينه.