الصفحه ٢٢٦ :
: وكناشرة ، وفي «اللسان ـ نبت» : وقوله : إلا كناشرة أراد إلا ناشرة فزاد الكاف.
ورواية الخزانة ج ٦ / ٣٦٢
الصفحه ٢٣٨ : أولاد الصحابة ، فأبوه حجاج صحابي ، ونصر هذا ، تقول الروايات
إنه كان جميل المحيّا ، فتمنته امرأة في
الصفحه ٢٧٣ :
رواه أهل اللغة
الموثقون ، ونسبة بعضهم إلى طرفة بن العبد ، يهجو عمرو بن هند. وقوله : شتوا ، أي
: صاروا
الصفحه ٣٢٥ : الخبر ، وهو قوله «تناغي» ... ويحتمل أن تكون رواية البيت بالفاء (فكحل)
والكلام على الاستئناف أو تكون الفا
الصفحه ٣٩٤ : ، والضمير الذي ربط جملة الحال بصاحبها في آخرها. وهذا على
رواية نصب (النهار) على أنه مفعول به ، للفعل «نصف
الصفحه ٤٣٩ : وينصره من المشركين ، قلت :
ورواية (من يهجو) بدون استفهام ، أقوى من رواية الاستفهام ، لأن فيها تبكيتا
الصفحه ٤٥٦ : يحسبوا
أنّ الهوى حيث تنظر
.. البيت لعمر بن أبي ربيعة. وقد رواه ابن هشام
كما ترى للاستشهاد به
الصفحه ٤٦٧ : ، وسقوط الألف في هذه الرواية دليل على أنها ألف وصل فتسقط
لاتصالها بما قبلها. [شرح أبيات المغني / ٢ / ٢٦٨
الصفحه ٤٨٩ :
رواه سيبويه
غير منسوب ، والشاعر يخاطب ناقته. والرهبى : الناقة المهزولة جدّا. والرذيّة :
المهزولة من
الصفحه ٥٦٢ : للتنوين الغالي الذي يلحق
الروي المقيد ، ورواه (وما يأتمرن) والتنوين الغالي يثبت لفظا وخطا وسمي الغالي
الصفحه ٣٠ : يكن يتصدّر للتدريس والتأليف ، والإملاء ، والإقراء ، والرواية إلا من اكتملت
له الأدوات التي تجعله
الصفحه ٣١ : . وعشرات الدواوين التي جمعها
ورواها أعلام الأدب. وهناك مختارات مبوبة على المعاني ، أشهرها «الحماسة» لأبي
الصفحه ٣٢ : استشهد بها النحويون ، وهي في الغالب ، أبيات مفردة.
الرابعة :
اعتمادهم على قصائد أخلّت الروايات بعدد
الصفحه ٤٦ : التي رواها.
والبيت للشاعر
زياد الأعجم ، من أبيات هجا بها المغيرة بن حبناء التميمي ، وهي ثمانية أبيات
الصفحه ٥٠ : ، وعدد أبياتها خمسة وأربعون بيتا ، وتعدّ هذه
القصيدة ـ في بعض المصادر ـ مثالا لخلط الرواة بين القصائد