قافية الخاء

رواه أهل اللغة الموثقون ، ونسبة بعضهم إلى طرفة بن العبد ، يهجو عمرو بن هند. وقوله : شتوا ، أي : صاروا في زمن الشتاء ، وهو زمن القحط. وقوله : واشتد أكلهم ، أي : تعسّر على أكثرهم الحصول على الأكل. وأبيضهم سربال طباخ ، كناية عن البخل ، لأن طباخه لا تتسخ ثيابه لأنه لا يطبخ. والشاهد : «أبيضهم» حيث اشتق أفعل التفضيل من البياض ، وهذا ما يقول به الكوفيون ويأباه البصريون ، وحجة الكوفيين قوية في جواز التعجب ، والتفضيل من البياض والسواد ، وحجج البصريين مبنية على علل من صنعهم. [الإنصاف / ١٤٩ ، والمفصل / ٦ / ٩٣ ، واللسان (بيض)].

الأبيات لقيس بن ذريح ، وهي من أرقّ الشعر وأعذبه ، يلين لها الصخر ويجاوبها كلّ جماد وأعجم.

والشاهد في الأبيات في أغلب جملها ، فإنها خبريّة لفظا إنشائية معنى ، لأن المقصود بها الدعاء. ومعنى يفضخ : يكسر ، وكذلك «مشدخ». [الإنصاف / ٢٥٥].

هذا رجز رواه أهل اللغة ، ولم ينسبوه ، وحشّ النار يحشّها حشّا ، أي : جمع لها ما