(٥٣) بعيد الغزاة فما إن يزا

ل مضطمر طرّتاه طليحا

البيت لأبي ذؤيب الهذلي من قصيدة يمدح بها عبد الله بن الزبير ، وكان الشاعر قد صاحبه في غزو إفريقية ، وبها مات أبو ذؤيب. وقوله : بعيد الغزاة ، أي : يبعد في غزو الأعداء ، والغزاة : الغزوة ، والمضطمر : الضامر ، والطّرّة : الكشح والجنب ، والطليح : المعيى ، من عناء الغزوة.

والشاهد فيه حذف الهاء من «مضطمرة» لأن فاعله «طرتاه» مؤنث مجازي ، كما قرأ أبو عمرو «خاشعا أبصارهم». [سيبويه / ١ / ٢٣٨ ، والخصائص ج ٢ / ٤١٣].

(٥٤) دأبت إلى أن ينبت الظلّ بعد ما		تقاصر حتى كاد في الآل يمصح
وجيف المطايا ثم قلت لصحبتي		ولم ينزلوا أبردتم فتروّحوا

البيت للراعي ، يذكر مواصلته السير إلى الهاجرة وأنه نزل بعد ذلك مبردا بأصحابه ثم راح سائرا. ودأبت : واصلت السير ، ينبت الظل : يأخذ في الزيادة بعد زوال الشمس ، والآل : الشخص ، يمصح : يذهب ، يصف الظهيرة عند ما ينتعل كلّ شيء ظله ، والوجيف : سير سريع ، أبردتم : دخلتم في برود العشي ، تروحوا : سيروا رواحا.

والشاهد : نصب «وجيف» على المصدر المؤكد لمعنى «دأبت». [سيبويه / ١ / ١٩١ ، والإنصاف / ٢٣١].

(٥٥) وما الدهر إلا تارتان فمنهما

أموت وأخرى أبتغي العيش أكدح

البيت للشاعر تميم بن مقبل. تارتان : مثنى تارة : وهي الحين ، والمرّة وألفها واو ، يقول : لا راحة في الدنيا ، فوقتها قسمان : موت مكروه لدى النفس وحياة كلها كدح ومعاناة المشقة للكسب ، وقدّم الموت ليعبر عن ضجره.

والشاهد في البيت حذف الاسم لدلالة الصفة عليه ، والتقدير : فمنها تارة أموت فيها. [سيبويه / ١ / ٣٧٦ ، والمقتضب / ٢ / ١٣٨ ، والهمع / ٢ / ١٢٠].

(٥٦) إذا لقي الأعداء كان خلاتهم

وكلب على الأدنين والجار نابح

البيت مجهول القائل ، من شواهد سيبويه ، والخلاة : الرطبة من الحشيش وهي واحدة