.. المصعب في الأصل : الفحل ، ورجل مصعب : سيّد ، ثم سمّوا مصعبا.
ومن أشهر من سمي بذلك ، مصعب بن الزبير ، ولشهرته غلّبوه على غيره فقالوا : المصعبان ، يعنون مصعبا وأخاه عبد الله ، أو مصعبا وابنه عيسى .. والشاهد : «مصعب» حيث جاء غير منوّن ، وممنوع من الصرف مع أنّه ليس فيه إلا علة واحدة وهي العلمية .. وترك صرف المصروف في ضرورة الشعر ، رأي الكوفيين ، ومن وافقهم ..
ويرى البصريون أن لا يجوز ترك صرف ما ينصرف في ضرورة الشعر .. وتعللوا بعلل تأولوها وقواعد وضعوها ، والشواهد التي تؤيد الكوفيين كثيرة ، ورأي البصريين هو نوع من المماحكة والجدل العقيم.
والبيت لابن قيس الرقيات (عبيد الله) [الإنصاف ص ٥٠١ ، وشرح المفصل ج ١ / ٦٨ ، وديوان الشاعر].
(٨٤) عسى الكرب الذي أمسيت فيه |
|
يكون وراءه فرج قريب |
... البيت لهدبة بن خشرم العذري من قصيدة قالها وهو في الحبس ، حبسه سعيد ابن العاص والي المدينة لدم عليه ، ثم أقيد منه سنة ٥٠ ه. والقصيدة في أمالي القالي ومطلعها :
طربت وأنت أحيانا طروب |
|
وكيف وقد تعلّاك المشيب |
.. عسى : فعل ماض جامد ناقص. الكرب : اسمه .. الذي : في محل رفع صفة. يكون : مضارع ناقص واسمه مستتر. وراءه : ظرف متعلق بمحذوف خبر مقدم. فرج : مبتدأ مؤخر. والجملة خبر يكون ... والشاهد : وقوع خبر عسى فعلا مضارعا مجردا من (أن) وذلك قليل. [الخزانة / ٩ / ٣٢٨ ، وشرح المفصل / ٧ / ١١٧ ، والأشموني ج ١ / ٢٦٠].
(٨٥) فموشكة أرضنا أن تعود |
|
خلاف الأنيس وحوشا يبابا |
وتوحش في الأرض بعد الكلام |
|
ولا تبصر العين فيه كلابا |
.. البيتان للشاعر أبي سهم الهذلي .. وقوله : «خلاف الأنيس» أي : بعد المؤنس ، وحوشا : قفرا خاليا. وقد ضبطه بعض العلماء بضم الواو على أنه جمع وحش.