.................................................................................................

______________________________________________________

أو إلى ضميرهم أنّ الذي أعجبك مذكر عاقل ، ويحتمل أنّ يكون مفردا أو مثنى أو مجموعا.

وكذلك يعجبني أي النساء عندك أو أيهنّ عندك فتبين أنّ أعجبك مؤنّث عاقل» (١).

ثانيها وثالثها : استقبال العامل فيها أي كونه مستقبلا ، وتقديمه عليها لازم على قول غير لازم على قول.

ونسب المصنف القول بلزوم الأمرين إلى الكوفيين (٢) وهذا مستفاد من قوله : ولا يلزم استقبال عامله ولا تقديمه خلافا للكوفيين كأنهم يلتزمون ذلك.

وقال في الشرح (٣) : «ولا يلزم استقبال عامله ولا تقديمه كما لا يلزم مع غيره وقال الكوفيون بلزوم ذلك ولا حجة لهم إلا كون ما ورد على وفق ما قالوا كقوله تعالى : (ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ ...)(٤) الآية ونحو قول الشاعر :

٣٧٤ ـ فادنوا إلى حقكم يأخذه أيّكم ... البيت

انتهى.

أما لزوم استقبال العامل : فقد ذكروا أنه صحيح ، ولهذا قال الشيخ (٥) مشيرا إلى كلام المصنف : «وهذا الذي اختاره ليس مذهب الجمهور ، بل الجمهور ذهبوا إلى أن أيّا إذا كانت موصولة لم يعمل فيها الفعل الماضي لا يجوز أن يقال : أعجبني أيهم قام.

قالوا : وسبب ذلك أنها وضعت على الإبهام والعموم ، فإذا قلت : يعجبني أيهم يقوم فكأنك قلت : يعجبني الشخص الذي يقع منه القيام كائنا من كان ، فلو جعلت معمولة للفعل الماضي أخرجها ذلك عما وضعت له من العموم ، ألا ترى أنك إذا قلت أعجبني أيهم خرج لم يقع إلا على الشخص الذي خرج.

وسئل الكسائي في حلقة يونس : هل يجوز أعجبني أيهم قام فمنع من ذلك فسئل عن العلة المقتضية لذلك فقال : أيّ هكذا خلقت (٦). ـ

__________________

(١) التذييل والتكميل (٣ / ٥٦).

(٢) بحثت عن هذه المسألة في الإنصاف فلم أجدها وما ذكر في مسألة أي هو إعرابها أو بناؤها.

(٣) أي في شرح التسهيل (١ / ١٩٩ ، ٢٠٠).

(٤) سورةمريم : ٦٩.

(٥) هو أبو حيان في التذييل والتكميل (٣ / ٥٦).

(٦) المرجع السابق (٣ / ٥٧) وحاشية الصبان على الأشموني (١ / ١٦٧).