.................................................................................................

______________________________________________________

موصولية ذا لأن حرف الجر لا يدخل على الجملة.

الثاني : قول الشاعر :

فلا يصح في ذا أن تكون موصولة لأن العرب لا تقول إلا : ما بالك ، ولا تقول ما الذي بالك.

الثالث : قول الآخر :

لأنه لو كانت ذا بمعنى الذي لم يؤكد الفعل بعدها بالنون ؛ لأنه موجب وإذا لم يجعل بمعنى الذي كان الاستفهام مستوليا على الفعل بعدها فيسوغ توكيده.

قال المصنف (٣) : «ويترجّح تركيبه إذا كان بعد ما ذا الّذي كقول ابن الدّمينة (٤) : ـ

__________________

(١) البيت من بحر البسيط من قصيدة طويلة لجرير بن عطية يهجو فيها الأخطل وبيت الشاهد آخر أبياتها وليس بعده إلا بيت واحد. وانظر ديوان جرير (ص ٤٩٤).

اللغة : خزر : جمع أخزر والخزر بفتحتين ضيق في العين ، أو ضعف في النظر ، أو حول في أحدى العينين.

تغلب : قبيلة الأخطل. لا يستفقن : من الإفاقة وهي اليقظة. الديرين : مثنى دير وهو خان النصارى.

وجرير يهجو قبيلة الأخطل رجالا ونساء : فيقول عن الرجال : إنهم ضعاف الأبصار ، ورمى النساء بالغفلة وضعف الدين عندهن.

وشاهده قوله : ماذا بال نسوتكم : حيث أن ما ذا كلها هنا اسم استفهام ويجوز إلغاء ذا وجعل ما استفهاما وحدها.

والبيت ومراجعه في معجم الشواهد (ص ٣٨١) وهو في شرح التسهيل لابن مالك (١ / ١٩٨) ولأبي حيان (٣ / ٤٥) وللمرادي (١ / ١٩٣).

(٢) البيت من بحر الطويل غير معروف قائله.

وشاهده واضح من الشرح. والبيت في شرح التسهيل (١ / ١٩٨) ، والتذييل والتكميل (٣ / ٤٥).

وليس في معجم الشواهد.

(٣) شرح التسهيل (١ / ٢٢١).

(٤) هو عبد الله بن عبيد الله بن الدمينة الخثعمي من بني عامر بن تيم الله منسوب إلى أمه الدمينة. قتل رجلا شبب بامرأته فقتله أحد أقربائه ثأرا. قال بروكلمان : لا علم لنا بشيء من تاريخه في حياته. ومن هنا قيل إنه كان معاصرا لبني أمية وقيل : كان معاصرا لهارون الرشيد وكان من شعرائه. له ديوان شعر مطبوع وأشعار متفرقة في كتب الأدب وهو شاعر رقيق في الغزل والتشبيب.

انظر ترجمته في تاريخ الأدب العربي لبروكلمان (١ / ١٩٩ ، ٢٤٩) ـ ديوان الحماسة (٣ / ١٢٢٣).