الصفحه ٣٨١ : ـ
__________________
(١) معطوف على قوله :
ويدل على ذلك التمثيل بقول الشاعر.
(٢) التذييل والتكميل
: (٤ / ١٧).
الصفحه ٣٨٦ : قول قبل الجملة الطلبيّة
خلافا لابن السّرّاج
الصفحه ٣٩٢ : جملة
أخرى متضمنة لضمير عائد على المبتدأ معطوفة عليها بالفاء نحو قوله :
وإنسان عيني يحسر الما
الصفحه ٣٩٣ : .
وحاصل الأمر في
الآية الشريفة أقوال : أحدها : هذا القول ، فاختاره المصنف. وأما بقية الأقوال (٤) فقيل : ثم
الصفحه ٤٠٤ : الذي ذكره
المصنف من إجازة البصريين ذلك في الكلام هو النقل الصحيح ، وفي تقييد المصنف جواز
الحذف في قوله
الصفحه ٤٠٧ : في نقل آخر». (التذييل والتكميل ٤ / ٤٥).
(٣) أي قراءة ابن
عامر برفع كل في قوله تعالى : وكلا وعد الله
الصفحه ٤٠٨ : (٥). ـ
__________________
(١) أي مسألة حذف
الضمير الرابط المنصوب إذا كان المبتدأ كلّا أو كلا أو اسم استفهام ، وقول المصنف
: إن هذا
الصفحه ٤١٧ : تعرية الظرف من الخبرية والعمل هو مذهب أبي الحسن بن كيسان ، والظاهر من قول
السيرافي (٣). وتسميته خبرا في
الصفحه ٤٢٢ : للرؤية ، ومستقرّا حال من الهاء ، وأما قول
الشاعر : لدى بحبوحة الهون كائن ، فيمكن أن يقال في كائن : إن
الصفحه ٤٢٨ : ذلك في الإخبار به
عن اسم العين ، وذلك لحصول الفائدة. ـ
__________________
(١) قوله : زيد حين
طرّ
الصفحه ٤٣٠ : الخبر في هذه الآيات الشريفة نفس
المبتدأ الذي قبله في المعنى.
أما قوله تعالى
: (الْحَجُّ أَشْهُرٌ
الصفحه ٤٣٣ : في الشرحين (ناظر الجيش وابن مالك) وهو مفهوم
من جواب إن المذكور في قوله : فإن كان اسم المكان معرفة
الصفحه ٤٣٥ : وسقبك وقربك ، صددك وسقبك وقربك ، والرّفع جائز عنده على قول من يقول :
زيد خلفك» انتهى كلام الشيخ.
وقد
الصفحه ٤٣٦ : ، والتقدير في : زيد مني يومان أو فرسخان : بعد زيد مني مسيرة يومين ومسافة فرسخين.
(٢) هذا هو مقول
القول
الصفحه ٤٤١ : السيوطي : أملى علي قول سيبويه «هذا باب علم ما الكلم من العربية» عشرين
كراسة. توفي سنة (٦٢٧ ه) وقيل : سنة