.................................................................................................
______________________________________________________
قال المصنف : (١) «وقد توصل بمضارع المصدرية غير الظّرفية فيه كقول الشاعر :
٤٥٨ ـ وللمنيّة أسباب تقرّبها |
|
كما تقرب للوحشية الدّرع (٢) |
وقد توصل بجملة اسمية كقول الشاعر :
٤٥٩ ـ أحلامكم لسقام الجهل شافية |
|
كما دماؤكم تشفي من الكلب (٣) |
وقول الآخر :
٤٦٠ ـ أعلاقة أمّ الوليد بعد ما |
|
أفنان رأسك كالثّغام المخلس (٤) |
__________________
(١) شرح التسهيل (١ / ٢٥٤).
(٢) البيت من بحر البسيط لم يعرف قائله فيما ذكر من مراجع.
ومعناه : أن المنية قبل نزولها بالإنسان ترسل رسلها ، فهذا علة ، وذاك شيب ، وثالث حادثة ، كما ترسل الدروع عند صيد الحيوانات البرية أو قتلها. وما في البيت : مؤولة مع ما بعدها بمصدر مجرور بالكاف.
وانظر البيت في شرح التسهيل لابن مالك (١ / ٢٢٧) ولم يرد في معجم الشواهد ولا في شرح أبي حيان.
(٣) البيت من بحر البسيط قاله الكميت بن زيد الأسدي ، وهو في المدح ، والبيت في كتاب شعر الكميت بن زيد (١ / ٨١).
اللغة : أحلامكم : جمع حلم بالكسر وهو الأناة والعقل. الكلب : بالتحريك : داء يعرض للإنسان من عض الكلب فيصيبه شبه الجنون فلا يعض أحدا إلا كلبا ، وتعرض له أعراض رديئة ، ويمتنع من شرب الماء حتى يموت عطشا ، وأجمعت العرب على أن دواءه قطرة من دم ملك يخلط بماء فيسقاه وهو معنى بيت الشاهد.
والشاهد في البيت : جر المصدر المؤول بما مع الجملة الاسمية بعدها بالكاف.
وانظر البيت في شروح التسهيل لابن مالك (١ / ٢٢٧) ولأبي حيان (١ / ١٥٥) وللمرادي (١ / ٢٣٣) ومعجم الشواهد (ص ٦١).
(٤) البيت من بحر الكامل قاله المرار الأسدي يوبخ شيخا كبيرا أحب امرأة شابة.
اللغة : العلاقة : الحب. أمّ الوليد : بالتصغير ليدل على أن المرأة صغيرة وهو مفعول علاقة وعلاقة اسم مصدر (شاهد لسيبويه : ١ / ١٦٦) أفنان : جمع فنن وهو الغصن شبه به شعر الرأس على سبيل الاستعارة. الثّغام : بالفتح نبات يشبه الشيب في البياض. المخلس : ما اختلط فيه البياض بالسواد.
الشاهد فيه : استشهد به هنا على وصل ما المصدرية غير الظرفية بجملة اسمية. وقال سيبويه : جعل «بعد مع ما» بمنزلة حرف واحد وابتدأ ما بعده (٢ / ١٣٩).
وكذلك فعل المبرد (المقتضب : ٢ / ٥٤).
فكأن ما عندهما كافة والجملة مستقلة والصحيح ما ذهب إليه ابن مالك.
والبيت في شرح التسهيل (١ / ٢٢٧) وفي التذييل والتكميل (٣ / ١٥٥) وفي معجم الشواهد (ص ٢٠١).