الصفحه ٢٠ : إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفان
مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم
). فها هم
الناس قد انقلبوا على
الصفحه ٢١ : انبعث منه شرر الثورة ولهيبها هو بيت علي (ع) بالطبع الذي
كان يصطلح عليه رسول الله صلىاللهعليهوآله
بيت
الصفحه ٢٢ : لا يخرم مشية رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
وهو لم يكن معها بالطبع ، ولو تصورنا انّها سارت في نفس
الصفحه ٣٦ : الفكرة الإلهية في دنيا الفلسفة والعلم ،
فقد عكس رسول الله صلىاللهعليهوآله
روحه في روح ذلك العصر
الصفحه ٣٨ : يستطيع ان يطبعه
بهذا الطابع المقدّس هو علي وارث رسول الله ووصيه وولي المؤمنين من بعده.
وأما الفتوحات
الصفحه ٤٩ : إليه رسول
الله (ص) لاعتلقه وسار اليهم سيراً سجحا لا تكلّم حشاشه ، ولا يتعتع راكبه ، ولأوردهم
منهلاً
الصفحه ٥٣ : الصمت الذي لف المجتمعين وهو يعلن انّ رسول الله (ص)
الصفحه ٥٦ : نتولى هذا الأمر عليك
وأنت أفضل المهاجرين وخليفة رسول الله (ص) في الصلاة وهي أفضل الدين أبسط يدك فلما
بسط
الصفحه ٥٧ : ليخبره بالخبر خوفاً من انتشاره في البيت تسامع
الهاشميين أو غير الهاشميين به وقد طلب من الرسول في المرة
الصفحه ٥٨ : وانّ النبي يهجر أو قد غلب عليه الوجع كما في صحاح السنة فكان يؤمن
بأن رسول الله يموت وانّ مرضه قد يؤدّي
الصفحه ٦٤ : من الناس فان قريشاً ما دامت عشيرة رسول الله
صلىاللهعليهوآلهوسلم وخاصته فهي
أولى به من سائر
الصفحه ٧٠ :
له بام طحال أحبّ إلى
أهلها إليها البغي وقد قال عمر لعلي بكل وضوح انّ رسول الله (ص) منا ومنكم
الصفحه ٧٧ : طرفيه
وولداً رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
طفلان لا يتهيّأ لهما من الأمر ما يريد.
وقف علي عند
الصفحه ٨٠ : رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وربّى الإسلام معه فكانا ولديه
العزيزين كان يشعر باخوته لهذا الإسلام
الصفحه ٨٢ :
لا يجد منهم عضداً في مسألة النصّ إذا تقدم إلى الناس يحدثهم انّ رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم قد