البحث في فدك في التاريخ
٦٩/٣١ الصفحه ٣٠ : أموالا طائلة تشكل ثروة مهمة وليس علي بعد هذا أن أحدد
الحاصل السنوي منها وان ورد في بعض طرقنا الإرتفاع به
الصفحه ٣٥ : جانباً أو
إذا شئت فاملأ بها شعاب نفسك فهي ملكك لا ينازعك فيها أحد ، واستثن تفكيرك الذي به
تعالج البحث
الصفحه ٣٨ : في هذه الأمة من
إذا اعوججنا اقام اودنا.
ونعلم ايضاً ان رجالات الحزب المعارض ـ
واعني به أصحاب علي
الصفحه ٤٠ : التاريخ الإسلامي
كله ، وانّما عنيت انهما كانا ضعيفي الأثر في بناء تاريخ ايامهما خاصة وما ازدهرت
به من حياة
الصفحه ٤٩ : التي دعتهم إلى ترك الكتاب
ومخالفته فيما يحكم به في موضوع الخلافة والامامة.
فالمسألة اذن ليست مسألة
الصفحه ٥١ : .
ولنلاحظ ما جاءت به الرواية في صحاح
السنة من انّ علياً والعباس كانا يتنازعان في فدك في أيّام عمر بن الخطاب
الصفحه ٥٦ : ، فقام بشير بن سعد والد النعمان بن بشير فقال : يا معشر الأنصار الا أنّ
محمداً من قريش وقومه أولى به وأيم
الصفحه ٥٧ : ليخبره بالخبر خوفاً من انتشاره في البيت تسامع
الهاشميين أو غير الهاشميين به وقد طلب من الرسول في المرة
الصفحه ٥٨ : بكر على عمر قبل ان يتلوها أبو بكر فلم يقتنع عمر
وانّما قبل كلام أبي بكر خاصة واقتنع به.
فما يكون
الصفحه ٦٢ : .
ومذهب الشيعة في تفسير ما قام به رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم من تجنيد
جيش اسامة معروف وهو انّه احس
الصفحه ٦٤ : من الناس فان قريشاً ما دامت عشيرة رسول الله
صلىاللهعليهوآلهوسلم وخاصته فهي
أولى به من سائر
الصفحه ٦٧ :
ربحاً وهذا ما كان
يستطيع علي أن يقوم به في كل حين فيجب والحالة هذه أن تنتزع من علي الذي لم يكن
الصفحه ٦٨ : بعض معاصري الصديق احس بما نحس به
على ضوء معلوماتنا التاريخية عن تلك الأيام.
ولا ننس ان نلاحظ ان
الصفحه ٧٢ : .
وأيضاً فاننا إذا عرفنا انّ الزهراء كانت
سنداً قوياً لقرينها في دعوته إلى نفسه ودليلاً يحتج به انصار
الصفحه ٧٦ : المسلمين ذلك الالتفاف الفذ الذي يقل مثيله في تاريخ الشعوب.
ونعرف من هذا انّ علياً بما جهزته
السماء به من