الصفحه ٧٥ : الطبري في تاريخه ج ٣ ص
١٧ وابن هشام في سيرته وابن أبي الحديد في شرح النهج والخوارزمي في المناقب.
الصفحه ٧١ : بمعاوية وتنبأ لهم بأنّه سيملك الأمر كما في شرح النهج ج ١ ص ٦٢ وهذا ان دلّ
على فراسته فهو على لون سياسته
الصفحه ٩٦ : (ص) ـ راجع شرح النهج ج ٣ ص ٣٨٩ ، ٣٩٠.
(٤) صرح بذلك الواقدي كما في شرح
النهج ج ٣ ص ٣٨٨. والمقريزي في الامتاع
الصفحه ٨٠ : تاريخ وابن
الأثير في الكامل وابن ابي الحديد في شرح نهج البلاغة.
(٢) راجع شرح النهج لابن أبي الحديد
الصفحه ٨٨ : (ص) عامة.
الثالث : ـ خطبتها في المسجد بعد عشرة
أيّام من وفاة النبي (ص) كما في شرح النهج لابن أبي الحديد
الصفحه ٣١ :
نخيلها بنخيل الكوفة في القرن السادس الهجري كما في شرح النهج لابن أبي الحديد.
الصفحه ٥٩ :
الإسلامي وتقسيم
المراكز الحيوية في الحكومة الإسلامية يومئذ بهذا الأسلوب على الثلاثة الذين قاموا
الصفحه ٥٤ :
شأن للقضاء عليه.
وقد يكون من حق البحث ان الاحظ ان شرح
الخليفة لحقيقة الحال في خطابه الذي وجهه إلى
الصفحه ٦١ :
عليه صاحباه وعمر
نفسه يشهد لأبي بكر بأنّه كان مداوراً سياسياً بارعاً في يوم السقيفة في حديث طويل
الصفحه ٤٢ :
أنّه بعد أن جعل
مسألة فدك من الأحاديث التي لا تنتهي إلى مقطع للقول متفق عليه رأى انّ فيها
حقيقتين
الصفحه ٤٧ :
النبي إلى ما أراد وذاك
الرد وهذا القبول يولدان في الخليفة إذا كان شخصاً طبيعياً يشعر بما يشعر به
الصفحه ١٣١ :
اتّضح موقفه وتقررت
الملاحظات التي لا حظناها في الحديثين الذين رواهما عن النبي (ص) وتتلخص المؤاخذة
الصفحه ٦٣ : .
* * *
لست الآن بصدد تحليل الموقف الذي اشتبك
فيه الأنصار مع أبي بكر وعمر وأبي عبيدة وشرح ما يدلّ عليه من
الصفحه ٧٢ :
موقفه التاريخي المعروف من الزهراء في قضية فدك فهو موقف تلاقى فيه الغرضان وتركز
على الخطين الاساسيين
الصفحه ١٠٢ : المرة وتتنبئين لأمة أبيك بالمستقبل الرهيب الذي تلتمع في أفقه
سحب حمراء ؟
ماذا أقول ؟ .. بل انهار من